来自微博用户月亮上的猫的评论2016-10-10 10:16:13

在九华山看到的彩虹。三拜九叩。看过，听过，禅定。回来才会发觉很多时候很多消耗都是无意义的，而，完成和更好都是应该的。很难得的旅程呀。

来自微博用户紫色火焰11-11的评论2016-10-10 10:16:13

网页链接把嘴巴管严实点，也是一种禅定，也是一种修行。张嘴讲话很容易，懂得闭嘴却很难。 少一点负面的语言，多一些正面的好话，学会赞美别人，多念经，多持咒。贵人语迟，敏于事而慎于言，多讲一些有意义的话，语言才会有分量。　

来自微博用户德吉玉珠的评论2016-10-10 10:16:13

究竟义教授，此示有六种： 若欲悟正见，应寻证悟者， 本体不可得，即脱四边网； 若欲修禅定，应寻修定者， 本体不可得，散动思无实； 若欲行诸行，应寻行持者， 本体不可得，无别自解脱； 若欲成就果，应寻成办者， 本体不可得，三身自圆满； 若欲办事业，应寻成办者， 本体不可得......[祈祷][祈祷][祈祷]

来自微博用户投降吧h的评论2016-10-10 10:16:13

看一场烟雨，从开始下到结束；看一只蝴蝶，从蚕蛹到破茧；看一树的蓓蕾，从绽放到落英缤纷。不为诗意，不为风雅，不为禅定，只为将日子，过成一杯白开水的平淡、一碗清粥的简单。在某一瞬间，重遇了自己，那一刻你才会懂：走遍世界，也不过是为了找到一条走回内心的路。

来自微博用户芳草天涯_2015的评论2016-10-10 10:16:13

人的一天就像是一首乐章，时而是欢快的迪斯科，时而是优美的三步曲，时而适合打太极，时而又利于修禅定，只要有一种随缘随喜的心态，一种善于发现并体会美的心情则每个人的一天都会是美好的一天。

来自微博用户安思蓓1981的评论2016-10-10 10:16:13

@噶玛噶举中国论坛 佛陀末法时代的凡夫化身，是不拘一格的修行！禅修的无上境界是不需要借助外缘，随时禅定修行中，时刻能正确分辨外在境的善恶取舍，不需要咒语的加持和法定，心怀太虚的游走人间。。。

来自微博用户刘师长的评论2016-10-10 10:16:13

悬崖峭壁有青松， 根浅皮粗风雨中， 默数老僧几禅定， 静听牧童一曲重。 从前譬如昨日死， 往后就像今天空。 不为算计只为道， 只问耕耘不问功。

来自微博用户大自在解脱洲的评论2016-10-10 10:16:13

将一切视为上师，将自己全部的心念都汇聚于对上师的热烈虔诚心中，我们就不会落入邪见。这样一来，自然就会有出离心及心不散乱，一切所应舍弃的都会自动消失，禅定及禅定后合而为一，而究竟本性即自身的智慧觉性就会显现。——顶果法王

来自微博用户embrace瓶子的评论2016-10-10 10:16:13

猫其实是自足和孤独的动物，喜欢独自禅定，自得其乐。如果一只猫喜欢枕着你睡那它是把自己的命都交给你了。[绿叶][绿叶][裙子]

来自微博用户一真心香的评论2016-10-10 10:16:13

要得罗汉极果，必须先戒欲念。但是，白骨观也罢，不净观也罢，数息观也罢，百千无量法门，差不多都拿淫欲没办法。淫欲之断，就有如此的困难。能先转化了欲念，才能谈修证、禅定。（南怀瑾）

来自微博用户辟支智者的评论2016-10-10 10:16:13

无明众生，为无始妄想所熏， 生诸烦恼，为贪爱结使，冤枉轮回而受诸苦。宁求泥塑金石，不求自心佛性，虽持戒禅定念经诵佛，但增福报，为无明梦境所缚，不脱轮回。才有诸佛菩萨教化，应方便力，说三乘法，为破诸烦恼，为永断无明，为成佛道。

来自微博用户佛然1578787460的评论2016-10-10 10:16:13

六法门又可以喻之为船筏， 它们运载修善众生过渡到彼岸去。 六度之中， 又特别以般若波罗蜜多为最上法门。 即是说， 一旦深入般若甚深法门， 便可以随机而有布施、持戒、忍辱、精进、禅定的诸度功德。

来自微博用户菜鱼儿-的评论2016-10-10 10:16:13

自顾自的美丽。无论是宛立水中央的婀娜，还是被镌刻成蜜蜡，都不改心素如简的初衷，那种与生俱来的脱俗与禅定，既便有风雨侵袭，依旧不惊不扰，轻描淡写，执着于明媚，只做青山绿水间的那一朵闲花，兀自芬芳。[太开心][太开心]周日晚7:30 关注 we1x1n：Jessica_hxm, [鼓掌]有秒杀~[来][鼓掌]

来自微博用户华严芥子的评论2016-10-10 10:16:13

《华严经疏》第36卷，p1-30。一看到禅定，我就迷糊。对禅定一无所知。

来自微博用户法界佛教-宣化上人讲述的评论2016-10-10 10:16:13

学佛的人,应该问问自己：“我布施是为了求名,还是为了真心修行？我持戒、忍辱、精进、禅定、修智慧,是为了要给人家看,还是为了真心修行？”修道不是戴面具,不是装模作样,专给人家看的.修道全靠自己用功夫,付出一分功夫,便有一分收获;拿出一分诚心,则有一分感应。一切一切,都要真实不虚,切勿自欺欺人！

来自微博用户南怀瑾他说的评论2016-10-10 10:16:13

南怀瑾：《老子》说‘虚其心，实其腹’。人要做到虚心实腹，这有好几层意思。依禅定工夫来说，虚心是没有杂念，头脑和心脏部位没有杂念。实腹是禅定三禅境界的气住脉停，道家的三丹田充满（头脑是上丹田，心口是中丹田，小腹是下丹田）。另指，思想空灵，只要饭吃得饱，没别的要求，这是凡夫的世间法。