所有哲学研究的评论
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#东大新闻#第19届国际技术哲学会议在东北大学召开。这是一次思想交融与碰撞的盛宴,来自全世界的150余位从事技术哲学研究的专家学者与会,会议共征集到学术论文200余篇。 第19届国际技术哲学会议在东北大学召开
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论苏格拉底认为:哲学家的定义应该是热爱智慧的人,而不是有智慧的人,后人称苏格拉底的哲学为“伦理哲学”。他为哲学研究开创了一个新的领域,使哲学“从天上回到了人间”,在哲学史上具有伟大的意义。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#马特焕新# 30天每天读一篇论文。Day 8 - 《当代心智哲学研究的12个问题及其他》网页链接 塞尔:50年前语言哲学被认为是第一哲学,现在这个位置被心智哲学取代。塞尔的书《心智》阐述了心智哲学关注的12个问题,这些问题是笛卡尔传统心智哲学基础上发展而来。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论20世纪中国哲学研究话语体系。超越20世纪中国哲学研究的话语体系,使中国哲学研究回归其本身,这是21世纪中国哲学研究所面临的重大挑战。我们反对用西洋哲学框架去规范、肢解中国哲学,但并不是说西方哲学对中国哲学研究没有意义。 网页链接
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#自己写过的最难忘的文章#5)美国科学哲学家Laudan将科学分为因果论和历史论,受到启发,1990年写了地学哲学论文,在《哲学研究》上发表。提出地质学上的槽台学说属于描述性的历史论传统,板块学说属于机理性的因果论传统,进一步发展需要两者整合。导师陈囯达院士后来发展出了历史~因果论大地构造学。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论期待我的考察能够给实践带来进步罢!欢迎诸君围观@南局猪猪 @戴维德哲学研究中心 @黄昏的大地铁 @孝汉城际 etc 孝感北考察~~~欢迎大家围观哦~~~
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论日前,由南京林业大学与中国自然辩证法研究会环境哲学专业委员会、中国伦理学会环境伦理学专业委员会联合主办的“环境哲学本土化研究”学术论坛在我校举行。来自北京大学、清华大学、中国人民大学等二十多所国内高校环境哲学研究领域的著名学者参加了论坛。校内外青年教师、研究生共50余人参与研讨。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论现代西方哲学研究绕不开康德,现代管理学研究绕不开法约尔,现代政治经济学研究绕不开马克思,现代情报学研究绕不开谢尔曼肯特。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#漫卷縹緗#不从事哲学研究,谁也没法写出哲学史。——安东尼·肯尼《牛津西方哲学史·前言》
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论看着了一个抄袭的哲学教授,就在微博上大嚷大叫“搞哲学研究的都是渣渣”,还是挺牛的ID,这种中医逻辑,我笑都懒得笑了,你玩得开心就好……
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#隔日追忆#Day13《当代心智哲学研究的12个问题及其他》心智哲学要澄清一些基本的哲学范畴,才能让认知科学更好的范畴,以往的哲学都认为心智无法进行研究,大脑和意识的关系永远是神秘的,所以很多科学家和哲学家才会人认为心智问题无法研究,现代心智的目标就是用认知科学来排除哲学上的障碍。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论发表了博文《与曾国屏老师最后一次联系》出站之后,与曾老师见面次数渐少,一是他去了遥远的深圳,毕竟不像北京那么近便;二是我们都有了小宝宝,老来得子的乐趣和烦恼如影相随;三是产业哲学研究近些年来有些停滞,与曾国屏老师最后一次联系
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论吃烧烤记:1.不用铁签穿的羊肉串吃起来有种山寨假货的感觉;2.一盘猪腰子要在五分钟之内吃完,冷了不脆;3.啤酒不能要青岛雪花乐堡,要扎啤,否则看上去很low;4.讲真,我昨晚一个人吃烧烤读了小半本《哲学研究》,那感觉就是孔乙己边喝酒边研究“回”字的四种写法,很魔幻。[doge]
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论第一,科学哲学研究的主要对象,应该是研究科学的动态过程,而不是其静态结构; 第二,彻底反对归纳法,认为科学研究的起点不是观察(事实或语言)而是问题(猜想或假说); 第三,科学思考最基本的概念单位只能是暂时接受的科学假说;
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#马特焕新# Day 8,《当代心智哲学研究的12个问题及其他》。问题简化对{身、心、世界}的排列组合,空闲时间可以琢磨下,无解。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论玛丽·麦金的《维特根斯坦与〈哲学研究〉》一书,是一本关于《哲学研究》的导论性著作。与格雷林那本更具批判色彩的《维特根斯坦》相比较,麦金此书紧扣文本,力图从维氏本人的哲学意图和方法出发,对所涉文本进行解读。通过读此书,我们可对维氏所谓哲学之为治疗、哲学不提供理论等说法有更深的体会。