来自微博用户邓志国的评论2016-10-10 10:16:13

回复@小肥鸭就是我啦:哲学研究出啥成果了？现代科技哪个是靠哲学的//@小肥鸭就是我啦:回复@邓志国:虽然你是理科生没学过哲学什么的，但不管怎么样作为浙大高材生，对自己的思维理念也该有些要求。不管研究自然科学的哪一方面，都需要辩证理性看待。用狭隘的目光研究事物是无法取得真正有意义的成果的。

来自微博用户步军都虞候的评论2016-10-10 10:16:13

关于2015年度文科专题数据库项目立项的通知 山东大学城市公共服务数据库 曹现强 楼苏萍 政治学与公共管理学院 山东大学青少年运动与健康智能管理数据库 伊向仁 郑春梅 体育学院 山东大学小微企业成长数据库 张玉明 王凯平 管理学院 山东大学易学资料全文数据库 刘大钧黎心平易学与中国古代哲学研究中心

来自微博用户广道子的评论2016-10-10 10:16:13

要想扭转中国的现今教育，看来还是必须要先从哲学研究开始，将主客观定义分界搞清楚，将人性论好好研究清楚透彻，而后再来回看中国历史和中华传统文化，继承该继承的、去其该去除的，至于西方的人文了了，西方法制建设却可以借鉴，重教育后重处罚，而后天下方能大治。

来自微博用户临风观海楼主的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《一本书领悟哲学---祝和军》黑格尔说：如果你想把葱皮剥开看看葱的本质是什么，肯定会非常失望。因为即使你把整根葱都剥光，也不会看到葱的本质。哲学研究的都是超越了我们经验的东西。他们或者仅仅存一本书领悟哲学---祝和军

来自微博用户周晨个也以人的评论2016-10-10 10:16:13

不错，慢慢看 对电子书《哲学研究-7a0c.mobi》的评论via@读远网页链接

来自微博用户魅力信使的评论2016-10-10 10:16:13

小草新观：由于人类科技文化探究能力认知的局限性，目前人类无法得知是否存在造物主？这一哲学问题无法揭秘……哲学研究主要存在“有神“与“无神“两派之争……但小草认为： 无论是有神论者，还是无神论者； 均是错误的……就目前人类认知局限 暂“不可知论“才是客观正确的。

来自微博用户逸尘莫染的评论2016-10-10 10:16:13

东西方比较哲学研究索引 (豆瓣书评 - 关于书籍《和尚与哲学家》) 网页链接

来自微博用户风水学院的评论2016-10-10 10:16:13

#猜想：中国周易命理源头或来自古巴比伦文明？# 郭沫若把许慎在《说文解字》中对干支的释义指斥为纯系阴阳家之言，确是一语中的。我国哲学界，虽长期把儒、释、道、法诸家抬得很高，将其纳入哲学史范畴去诠释与研究，而把阴阳五行家排斥在哲学研究的视野之外。其实，阴阳五行学说猜想：中国周易命理源头或来自古巴比伦文明？

来自微博用户中国社会科学网的评论2016-10-10 10:16:13

【用中国视角解读早期希腊哲学】古希腊哲学大致分为早期希腊哲学（前苏格拉底哲学）、希腊古典哲学、晚期希腊和罗马哲学三个阶段。目前，国内古希腊哲学研究尤其是前苏格拉底哲学研究与西方仍存差距。国内前苏格拉底哲学研究的进展怎样？如何推动其进一步发展？网页链接

来自微博用户妙手old的评论2016-10-10 10:16:13

对于哲学研究，搞明白巴门尼德篇是有价值的，但对我们来说其实那已经不重要了，因为康德已经批判了这种纯粹理性：先验的悟性作用于可感知的事物是有效的，对于不可感知的物自体，脱离感性的理性是没有意义的。 //@迂迂人:是晕，这篇是柏氏最难懂的，二千年来被学界以为是最大的谜

来自微博用户陈大胆-净颜梅的评论2016-10-10 10:16:13

13年华为财经实战经验 前美国戴尔中国北方区客户代表 华为管理模式与任正非经营哲学研究专家 华为27年发展史著作《华为靠什么》作者 北京大学财富智慧管理高级研修班特聘导师 北京大学财智私董会核心教练 东方企业家商学院副院长 教授 【杨少龙】#华为# 义乌·廿三里街区

来自微博用户存在哲学的评论2016-10-10 10:16:13

现在的“大学生”可真心了不得，竟然能用闲暇时间阅读《哲学研究》《存在与时间》等书。不过几年，“大学生”的素质就达到了如此程度，看来真是后生可畏。

来自微博用户谢家初八的评论2016-10-10 10:16:13

#沈谢#重温企划集，看到这两位的本质属性无限唏嘘：一个安静好相处一个温和淡泊，都是宁静随和的调调；一个喜欢哲学，一个能够洞悉万事万物荣枯流转规律(本质上不就是勘破生死起灭这不就是哲学研究吗)；一个喜欢百科全书，一个对世间各种事物抱有好奇之心…换个故事背景真是分分钟HE的人物相性啊…

来自微博用户苏仙子的评论2016-10-10 10:16:13

【哲学研究】1131、黑格尔首先看到了东方世界的一种普遍特征：东方世界在道德方面有一种显著的原则，就是 “实体性”， 即“道德的规定表现为各种‘法则’”，也就是“道德”的外在化、法规化、实体化。道德本来是内在的东西， 具有自由的特征， 它一旦被外在化、实体化， 就变成了僵硬的、强制的东西

来自微博用户用户zftorgk42o的评论2016-10-10 10:16:13

哲学研究不是道德审判，只是一次次针对思考形式的计算。你现在的指责可以去法院!//@后余万凯:本身就不是独立理解。他要毁灭的是中华传统，不仅仅是汉字。//@用户zftorgk42o: 隐喻与口号都不呈现叙述本身的内容!没有一句话可以独立理解却可以单独解释。

来自微博用户A_Cloud_in_Trousers的评论2016-10-10 10:16:13

几乎同一时期，维特根斯坦和Ronald Fisher都在教书，一个教小学，一个教中学，都不是好老师。维特根斯坦开创了分析哲学研究语言的进路，Ronald Fisher 则“几乎独自建立现代统计科学”。如何概括他们的工作？用维特根斯坦自己的话说：“我的目的，是教你从一种隐晦不彰的荒谬走到显而易见的荒谬。”