来自微博用户茶盛祥的评论2020-12-30 12:47:37

士大夫喜言风俗不好。风俗是谁做来？身便是风俗，不自去做，如何得会好。事之初起，往往甚小。因分人我而渐大。因争小利而益大。事已观之，又甚小。故善处事者，大事当使之小。经一番折挫，长一番识见。多一分享用，减一分福泽。加一分体贴，知一分物情。 一一《五种遗规》

来自微博用户尘梦遗规的评论2020-12-30 12:47:37

红尘一梦，五种遗规#原创# 兰州

来自微博用户俞晓群的评论2020-12-30 12:47:37

《五种遗规》《读书作文谱》 吾日三省吾身，今天你读书了吗？读了什么书?

来自微博用户慧心YUI的评论2016-10-10 10:16:13

发表了一篇转载博文《[转载]教子良方--《五种遗规》》[转载]教子良方--《五种遗规》

来自微博用户行可立德的评论2016-10-10 10:16:13

人不改过、多是因循退缩。须奋然振作。从前种种、譬如昨日死。从后种种、譬如今日生。如毒蛇啮指、速与斩除。无丝毫凝滞。此风雷之所以为益也。----摘自《五种遗规--在官法戒录》

来自微博用户阡陌拾零的评论2016-10-10 10:16:13

发表了一篇转载博文《[转载]《五种遗规》说“风水”——《圆通易》认知学辑录》[转载]《五种遗规》说“风水”——《圆通易》认知学辑录

来自微博用户宇翔_圆通易的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《《五种遗规》说“风水”——《圆通易》认知学辑录》《五种遗规》说“风水”新！——《圆通易》认知学辑录《五种遗规》，清陈宏谋辑。清代社会教育和蒙童教育教材，清末中学堂修身科教材。辑者有感于世上《五种遗规》说“风水”——《圆通易》认知学辑录

来自微博用户何宝言的评论2016-10-10 10:16:13

变成弟子规。。//@天地古今惟一啸:李特别喜欢陈宏谋的《五种遗规》，拿这当统治教材[挖鼻屎]//@zxmnju:转发微博

来自微博用户名号功德不可思议的评论2016-10-10 10:16:13

“然近世传统教育衰落，《五种遗规》知者甚少，幸有当代大德净空老法师、国学大家南怀瑾老先生等敬劝青年人阅读此书，方渐为人所知。”

来自微博用户明则远的评论2016-10-10 10:16:13

读《五种遗规》之《世范》篇，教人睦亲、居家、处己之方法，感觉和现代社会的行为准则几乎没有什么区别，绝大多数观点至今还适用，须知作者是两三百年的的人物。只能有一个解释，科技在改变，不变的是人性。自己三十多年的总结做人处事方法，早就被人家一篇短文说得一清二楚，呵呵！有相见恨晚之感觉。

来自微博用户屏除丝竹之室的评论2016-10-10 10:16:13

读「救世」不免好奇找陈宏谋编的此书看，其实五种遗规中讲为官一种更有意思。

来自微博用户南昌东湖区豫章街道的评论2016-10-10 10:16:13

#路名的由来#【榕门路】因清乾隆年间东阁大学士陈宏谋而得名，陈宏谋，字汝咨，别名榕门，临桂(今广西桂林)人。在外任三十余年，任职期间为民兴利除弊，推广植树造林，有一代贤相之称，甚得人民的拥戴。治学以薛瑄、高攀龙为宗，为政计远大。辑有《五种遗规》。乾隆三十六年卒。谥文恭。

来自微博用户坤铃荣融炎烨的评论2016-10-10 10:16:13

@白云出岫不怕人笑话， 到现在，那本五种遗规，我都没能看几页，郁闷啊[晕]我也是百度一下那里有史记全文朗读的才找到您的好作品的，那感觉就像打瞌睡了要找枕头，就碰上了，太高兴了，只要是好的名著，大字全版无删节，我也是不介意买的

来自微博用户墨菲师兄的评论2016-10-10 10:16:13

天下无不可教之人，亦无可以不教之人。--语出清朝陈弘谋《五种遗规》。世上没有不可教育的人，也没有可以不需要教育的人。也就是说，人人都可以是能够教育好的人，人人都是需要教育的人。

来自微博用户理事1992的评论2016-10-10 10:16:13

连陈宏谋的《五种遗规》都不知道，还好意思叫人收藏，真不知小便去哪里乱凑了280部作品目录 经典！值得珍藏的28...

来自微博用户专家三井寿1985的评论2016-10-10 10:16:13

#儿童读经#凡人有記性，有悟性。自十五歲以前，物慾未染，知識未開，多記性，少悟性。十五歲後，知識既開，物慾既染，則多悟性，少記性。故凡所當讀書，皆當自十五歲前，使之熟讀。（錄自陳宏謀「五種遺規」。陸世儀，號桴亭，明末理學家，劉宗周弟子。明亡，隱居不仕，講學於東林、太倉等書院。）