来自微博用户画僧恒智的评论2016-10-10 10:16:13

弘一大师言：“佛法是真能破除世间一切谬见，而与以正见；佛法是真能破除世间一切迷信，而与以正信；佛法是真能破除世间一切恶行，而与以正行；佛法是真能破除世间一切幻觉，而与以正觉。” 世间义理甚浅，行之却很复杂；出世义理极深，行之却很简单。人生在世若未逢正法，当可谓福薄障重。

来自微博用户行走的格桑花儿的评论2016-10-10 10:16:13

真是受够了说话模糊做事朦胧的人，可以找到各种冠冕堂皇的理由，把自己的责任归于别人。然后把世间的正见抛到脑后，用各种扭曲的出世间法来自圆其说。哎哟，容我发个牢骚[抓狂]

来自微博用户无所住无所得的评论2016-10-10 10:16:13

末法时代，居士到寺院里修福的居多，欲求慧的偏少，不知树立正知正见。

来自微博用户宇宙清洁工123的评论2016-10-10 10:16:13

人生做对三件事就足够了第一件事:找对平台无论你是才华横溢，还是草根布衣，你只有把自己放对了地方，你才会有正念正见正语正行，因为，人是环境的产物。第二件事:交对朋友物以类聚，人与群分，你的一生中要... 梦珑老师分享【人生做对三件事就足够了】

来自微博用户度安home的评论2016-10-10 10:16:13

之前嚷着要唱K的人说自己年纪大了嫌吵，吃完饭改为鲜芋仙聊天，Li的老公带了本「正见」，加入了一部分阅读理解环节[偷笑]，之后young带路去了金银湖湿地公园，小风一吹，舒服。好开心今天。[带着微博去旅行][微风][太阳]

来自微博用户茶客儿的春天的评论2016-10-10 10:16:13

回复@豪放的路漫漫漫:在学上引导，就会产生正确与错误的问题，还是对立分别。在修上，自己语言柔和，念一句佛号，威仪庄严。对方能直接感受，修的好，对方自然做对比，高下立判！正信正见不用你说，对方就已经知道了。胜过千言万语。

来自微博用户华溪堂画廊创办艺时代内刊总编辑的评论2016-10-10 10:16:13

接B、#体制的缩影#现象与本质#五盾阴阳送逆亲#当人们看到郭美美的这种现象时，实际她仅是当今体质下受害者的缩影。当执政者执政不力及不作为时，这就是他们及其违法分子伙同捞取战利品的时刻。当然这时人们的诉求也得不到理应的诠释。如果政府能以正知正见待人待事，维系良知呢？//@紫蝶50065: 悠久

来自微博用户闽院社联经管分会茶艺协会的评论2016-10-10 10:16:13

我们来到世间，没拥有过任何东西，也不曾失去过任何东西。因为我们拥有的东西是短暂的，来时空空，走时也是空空。要依靠自己清净的本性、智慧，转变错误的念头，依正知正见行持。所以，我们要放弃自己的成见，入佛知见。 福州·上街镇

来自微博用户周瑛的评论2016-10-10 10:16:13

一个人是心里无所依才需要宗教吗?还是真的感受到生命的神奇?我两者皆有之。如今体会是当下错误的言行直入地狱，这个当下的因果种了无数的恶因。一个真正的修行人大概时时在正知正见中，我有那一念时其实有退缩的，因为无正确知见以为这样认真又好玩，着重在玩字上当初我真的被感应迷惑，梦幻一般的一年

来自微博用户自性觉正净的评论2016-10-10 10:16:13

净空老法师慈悲开示：人人都能自爱自重，都能爱团体、尊重团体，爱别人，尊重别人，这个社会是正常的。“依法不依人，方为正见佛子”。正知正见的佛弟子，一定是遵循佛陀的教诲。

来自微博用户请叫我曦大大的评论2016-10-10 10:16:13

烦透了那些讲什么中国文化，儒释道的书，满纸荒唐言！什么正见正志？什么止观禅？什么放下与放不下？存天理，灭人欲，那么多穷人谁有空陪你成天精神世界了？好一个品味，还有那么多人连吃饭都成问题还品个什么味？不接地气，真是够了。 成都·电子科技大学(沙河校区)

来自微博用户Terry-周龙的评论2016-10-10 10:16:13

#互动互粉# 无论你是才华横溢，还是草根布衣，你只有把自己放对了地方，你才会有正念正见正语正行，因为，人是环境的产物[给力][音乐][微风][微风] 乌鲁木齐·西虹东路

来自微博用户第二師的评论2016-10-10 10:16:13

修身，不但能做到不杀生、不偷盗和不邪淫，还要做到爱护生命、布施财物和持守净戒；修口，不但能做到不妄语、不恶口、不挑拨离间和不绮语，还要做到言谈忠 实、 谈吐文雅、劝人和睦和言必及义；修意，不但能做到不嗔恚、不贪欲和不邪见，还要做到修持慈悲、保持少欲知足和树立正知正见。

来自微博用户孤独的修行者是圓如的评论2016-10-10 10:16:13

清静的自性心，本来就是天真佛。邪见三毒就是害身的魔王一样 , 佛心正见之时，自峰犹如佛在堂！…… 郑州·黄河自然风景区

来自微博用户中南山禅院的评论2016-10-10 10:16:13

二祖王骧陆上师《坛经》原文：佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。[三八]正见名出世，邪见名世间。邪正尽打却，菩提性宛然。此颂... 网页链接

来自微博用户摄心归一的评论2016-10-10 10:16:13

《杂阿含经》云：「有邪、有邪道；有正、有正道。何等为邪？谓：地狱、畜生、饿鬼。何等为邪道？谓：杀、盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、恚、邪见。何等为正？谓：人、天、涅槃。何等为正道？谓不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、无贪、无恚、正见。」