所有正见的评论
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
生活得幸福，是一种心境，不必牵扯到外物。从固有观念中解脱出来，心灵是活泼自由的；从分别对立中看到平等，生命格局才是宏大的。生起正见，断绝偏见，人生步入征途；心平气和，长养智慧，静心安心诸事随缘。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
“平时没时间看书 那就听书吧 一本《正见》推荐给大家” 我转发了《《正见（造作与无常）》（宗萨蒋扬钦哲 著 姚仁喜 译 （悟达）吴大鹏演播）》《正见（造作与无常）》（宗萨蒋扬钦哲 著 姚仁喜 译 （悟达）吴大鹏演播）（分享自@喜马拉雅FM）
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
人的思想一旦脱离了正见正信，就会陷入邪魔外道之中而不能自拔。～～章嘉•杰布桑吉
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
佛法在世间的方便运用无穷，但其内在核心是不变的，那就是：出离心、菩提心和空性正见，这是区别佛法与世间法、佛法与外道的标准，也是鉴别是否只是小资学佛的试金石
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
佛告诉我们真知正见是纯然无染的心境中生发而来的，所以简单的人、善良的人、质朴的人会在不经意间总是会感到简单的快乐，简单真的好美。 兴义·木贾街区
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
禅，是一种生存的能力，是一种生活的态度，也是一种生命品质的境界。把至真至善至美的正见转化为正念都可以称为禅修。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
出污染心，得清净心；出贪瞋心，得慈悲心；出邪知心，得正见心；出凡俗心，得道念心；出懈怠心，得精进心；出妄想心，得正念心；出差别心，得平等心；出计较心，得自在心；出奸邪心，得忠义心；... 网页链接 (分享自 @今日头条)
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
Toronto—[火车]—Montreal。《正见》：“我们没有勇气和能力善用真正的自由，只因为我们无法免除自己的傲慢、贪求、期待和恐惧！” 网页链接
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
三主要道者，为成佛的道路，千差万别，其最主要的则为出离心，菩提心和甚深正见，故称为三主要道。今有人译为“佛法三根本”认为是宗喀巴大师对佛教千万法门的高度概括。 阿坝藏族羌族自治州·达扎寺镇
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
贬斥现象，是为了建立正见，而不是祈求攻杵他人，坚持清净，无论难易一向寂趣，是为了陶冶性情，并非为了守护自我。佛法的投入，也太大了，收获，若从解脱正觉而看，也足够庄严了。请大家体会我们的初衷，原谅我们对先人留下的镰刀不清净，不恰当的应用。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
正见[good]，文章法古，法的是古意。形到意未到，徒然。好文章不在文言、白话之辩，在真、在善、在美。若要真学问，钟南无捷径。//@非著名隐士:[good] //@时悦之:这是位好老师！[good[赞]
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
反正纳税人的钱本来就不是钱，就是废纸嘛。证贱会这帮鸟人把市场搞成这鸟样，正见会理的某些技术人员，屁都不会，工作就是输密码，因为他们政治素养过硬可靠嘛，技术不会技术也没关系啦。想想自己的股票账户，只希望当今天子英明神武，解万千股民于倒悬，早日实现高级社会主义！
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
《佛学的修法》[呵呵]佛法中一切法门的修学，都是建立在发菩提心的基础上；任何一个法门都不能离开菩提心，一切法门所讲的正见都是为菩提心服务；只有发起大菩提心，佛法的正见才会有着落处……网页链接[向日葵][祈祷]
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
“纵观历史，那些被认为超越欲望，作为正直与德行典范的宗教人物，也一再地被证实对权力有着相同的饥渴。他们用地狱的威胁和天堂的承诺操控信徒。”-《正见》
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
知命者不怨天 知己者不尤人 不是生命线在掌握人而是人在掌握生命线 观念如果不正确就没有正念,人生也就没有正见当然也不会走正道也就不会得到正果 吃素如果可以得道的话,牛和马早就得道升天了 过去不等於未来 没有失败只有暂时停止成功 成功的人靠一双腿重实践 失败的人靠一张嘴重辩解
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
看到一学员分享在本日村的助学义诊活动，本是好事，却说如往年一样还发了打虫药！[吃惊]问他这会伤害它们吗？笑答＂我怎么回答你这个问题呢？＂...这样的慈善真是颠倒、荒唐！ 未学佛的世间人尚可理解，可入行论都快学完了，似乎学得很好，也讲得头头是道，但心里装了多少因果正见呢？更何况菩提心了！