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所有正见的评论

来自微博用户益西_寂静行者的评论2016-10-10 10:16:13

如果你功德累积不够,你就不会遇到一位真正的上师善知识。 如果因缘不够,你就无法理解教法。 如果你没有诚信和奉献精神,你就无法体会上师善知识的功德。 如果你没有发愿,自律和正觉正见,你就违反了修法的根本。-莲师言教

来自微博用户病院坂黑猫的评论2016-10-10 10:16:13

发表了一篇转载博文《[转载]印度文化中的艳欲主义:爱欲正见》[转载]印度文化中的艳欲主义:爱欲正见

来自微博用户小濛Mommy的评论2016-10-10 10:16:13

每一个起心动念都是关键的时刻。时时刻刻观察自己的心相续,把每个起心动念都转换到善知善念、正知正见上,这就是断恶行善。--达真堪布

来自微博用户用户5271220817的评论2016-10-10 10:16:13

弟子品第三‖之72 “時維摩詰來謂我言:唯!阿那津!天眼所見,為作相耶?無作相耶?假使作相,則與外道五通等。若無作相,即是無為,不應有見。” 這裡維摩居士所講的正是大家要參的,大多數人學佛都被宗教的神秘色彩,把自己的正見思維染污埋沒了。你自我檢查,學佛有沒有求神通的心理成分?

来自微博用户陳菲faye的评论2016-10-10 10:16:13

你若不疑,人间不寒;你若不恨,苍天有暖… 生命里最大的正能量,是平静和爱。#正见#

来自微博用户承诺馨子的评论2016-10-10 10:16:13

正见,晚安,美好的世界,我笑着告诉您:我可以了,嘻嘻。 分享 群星 的歌曲《绿渡姆心咒》绿渡姆心咒(分享自@虾米音乐)

来自微博用户晨风和畅时的评论2016-10-10 10:16:13

令我仰慕已久的一对夫妻,姚仁喜和任祥。因《传家》认识了任祥,知道了她丈夫是台湾著名建筑设计师姚仁喜,再后来发现原来他就是《正见》一书的中文译者,而我早在《传家》出版前6、7年就已读过并喜爱这本书。讲座前参观了任祥手作展,这些飘洋过海来自台湾的小物件让我感受到了一种无处安放的乡愁。

来自微博用户马日东风的评论2016-10-10 10:16:13

贪、嗔、痴、慢、疑、不正见。贪是贪爱五欲;嗔是嗔恚无忍;痴是愚痴无明;慢是骄慢自大;疑是狐疑猜忌;不正见是不正的见解,包括身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等。贪嗔痴慢疑加上五不正见,成为十根本烦恼,又名十惑,或十使。

来自微博用户回家路上和你同行的评论2016-10-10 10:16:13

[蜡烛]我當精勤無所顧戀,修行般若波羅蜜多,成熟有情、嚴淨佛土,令速圓滿疾證無上正等菩提,我佛土中得無如是惡慧邪執諸有情類,一切有情成就正見,種種妙慧具足莊嚴[蜡烛]

来自微博用户玉露风禅的评论2016-10-10 10:16:13

佛法如海,初学者掌握几大要素,就不致学偏。一是皈依,全身心依于三宝,这种宗教情怀,能导入正信。第二发心,大体分为出离心和菩提心两种。第三持戒, 无戎也就谈不上法了。第四正见,了知诸法因缘生灭,才能生出空性正见。第五修止观 (净土念佛)。依此次第,我们就会重新去解读生命!

来自微博用户禅武山人的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《什么是八正道》八正道是指获得最终解脱的八种正确方法和途径  八正道是指获得最终解脱的八种正确方法和途径,八正道是四圣谛中道谛的具体内容。八正道包括:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、什么是八正道

来自微博用户冠洋古美術的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《释尊对罗睺罗尊者超越世俗凡情的大爱》2015-06-21作者:明贤法师禅林网禅林网禅林网微信号chanlinorg功能介绍禅林网官方帐号,可放心阅读、天天阅读的,正闻、正见、正行的,禅宗影释尊对罗睺罗尊者超越世俗凡情的大爱

来自微博用户天然呆谍中谍星的评论2016-10-10 10:16:13

爱情本身就是个盲者,爱的过份昏了头,就乱了方寸、迷失了方向;[yeah]不知天高地厚,再怎么美好、浪漫,都会出问题。所以,我们要用道理应对感情、用智能领导感情、用正见处理感情、用正念规范感情。nn

来自微博用户安利武汉经销商的评论2016-10-10 10:16:13

《正见: 佛陀的证悟》 若不是因为他,至今我还不明了我是一个漂泊的人。

来自微博用户补水茶的评论2016-10-10 10:16:13

/@正见语言艺术:大风起兮云飞扬~各位同学目前正见暑期月班只剩下最后一个名额(也可以说有3个,有两人预备交费中)这是小编关于暑期月班招生情况,最后一遍广而告之啦。希望之前咨询并有想法参加的同学们千万不要错过。之前已经报名的同学,我们近期会跟你联系确认你到京的时间等信息,注意查收私信和Q

来自微博用户有竹居主人刘强的评论2016-10-10 10:16:13

正见![鼓掌]//@刘青衢: 回复@杨万江:徒善不足以为政,知而不行故也,非不循事实天理也,善即天理也,若真善则必能知恶行,不能辨恶,则已知非真知,已善乃伪善。大跃进铺陈未久而弊显,使由良知而起,必能及时因革,然主事者见过而饰,则不唯始非良知,终亦悖良知也。

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