所有正见的评论
来自微博用户的评论2020-12-28 15:54:30
南无观世音菩萨?真正的修行人不沾染是非，要真正学通经教。无常的时间那麽快，为甚麽要把光阴花费在是非上，沾是非就是种不净坏业。他非即我非，不要卷入是非，对批评不计较，对赞叹不执着，行持修行人正知正见的常态，是非就是众生不能解脱的根由之一。 心要如如不动，不向外驰求，不论人是 ...
来自微博用户的评论2020-12-28 15:54:30
没想到这期#梦想改造家# 播出后，胖友圈和节目组内部，蓝同学和绿同学，关于这样的养老模式，“正见”不同（正式的意见并不相同），蓝同学普遍不看好，绿同学则认为这是人间理想。亲爱的你，怎么看呢？
来自微博用户的评论2020-12-28 15:54:30
佛教学佛修行超话佛法是个系统工程，要靠修行人踏踏实实、如理如法去修建。同时，我们要树立正知正见，不受邪恶、错误知见的毒害，这样才能行道无偏差，成功建起雄伟壮观的“解脱高楼”。谨防某些法师、活佛修的“烂尾楼工程”我们还要特别注意的就是，末法时期，社会上很多法师、活佛威名远扬 ...
来自微博用户的评论2020-12-28 15:54:30
阿难问佛，其病如何得治，世尊答言，有十二种药，可令此病得痊：1、慈悲喜舍是药2、谦让作小是药3、赞叹大乘是药4、有恶能改是药5、有过能悔是药6、毁骂不动是药。7、敬上念下是药。8、爱念他人是药。9、敬老怜贫是药。10、低声软语是药。11、具足正见是药。12、誓度众生是药。
来自微博用户的评论2020-12-28 15:54:30
学佛基础知识超话为什么说定慧平等是菩萨修行绝不可缺少的正行正见？如如用，定慧平等，是菩萨修行绝不可缺少之正行正见。所有菩萨修行，不能缺少的，必须要如如用，定慧平等。也就是说菩萨啊，自觉觉他的这些圣人就称为菩萨，不是说鬼神菩萨搞迷信的呵，菩萨是自己觉悟、能教化于他人，简称这样 ...
来自微博用户的评论2020-12-28 15:54:30
【对那些制造痛苦人要心存感激】我们在修行的过程中，那些对我们作恶者和制造麻烦的人，要保持一种正见正念的心态下，他们便会帮助增长我们的菩提心和善业。因此，敌人和上师之间是没有差别。真正修心之人，对那些制造痛苦人只会心存感激，因为这些制造者才会令我们成长，菩提心圆满，所以我 ...
来自微博用户的评论2020-12-28 15:54:30
问：传法的主要形式是什么？答：娑婆世界的传法最主要是用耳根，耳根最利，听经闻法是最快的传法方式，也最容易悟道。002问：修行有什么快捷的方式？答：佛法没有任何快捷方式，修行是点滴的功夫，需要吃苦耐劳，需要时间，坚持正知正见，越想走快捷方式摔得越惨。
来自微博用户的评论2020-12-28 15:54:30
般若法藏超话[学佛修行]八基正见（详见《什么叫修行》）第一基是无常心。第二基是坚信心。第三基是出离心。第四基是实愿心。第五基是精进心。第六基是戒律。第七基是禅定。第八基是菩提心。 佛教光阴的微博视频 网页链接
来自微博用户的评论2020-12-28 15:54:30
佛法与人生超话南无阿弥陀佛?南无观世音菩萨?现在末法时期，要找到一个众德全具的善知识，已经是难得遭遇了，所谓大德圣者、凡俗邪人，真假难分，但是修学佛法又不能没有师长，所以择师甚為重要。如果行人能有福报闻受南无羌佛说法音作为正知正见的标准，依法行持，那是胜於一切，或者能依 ...
来自微博用户的评论2020-12-28 15:54:30
内心的不满，就是烦恼如何改变内心获得功德的增长呢？由改变内心着手，所以我们的心是改变处。以什麽方法来改变呢？以菩提心和空正见。这是调伏内心的方法，它本身也是内心的一部分。为何无法使未调伏的心获调伏呢？是内心的烦恼，烦恼也是内心的一部分。调伏的方法是内心，所调伏的境 ...
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
谓八圣道：正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定[祈祷] 《杂阿含经·第七十一经》
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
这歌的写得相当之好听，大圣斗战胜佛的气质扑面而来啊。好一句大无畏的“这一棒，叫你灰飞烟灭！” ，灭私心灭执念，秉无我持正见，非常赞~~~~ 《大圣归来》电影预告片
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
如果没有佛的正见，尽搞一些稀奇，不着边际迷信的那么就把对佛的信仰，变成别人的笑柄了。慧律法师新春开示[祈祷][祈祷][祈祷]
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
当你自己选择了与众不同的生活方式后，又何必在乎别人以与众不同的眼光来看你。带着正知正见，强大自我内心，不要在意众声叨扰。[祈祷][祈祷][祈祷]
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
功利或慈悲？帮你分辨关于放生的迷信与正见-凤凰新闻 功利或慈悲？帮你分辨关于放生的迷信与正见
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
【覺而不迷（佛），正而不邪（法），淨而不染（僧）。】修學的三條綱領，第一是「覺而不迷」，我們從迷惑顛倒回過頭來，依自性覺，這叫做「皈依佛」。第二是「正而不邪」，我們從錯誤的想法、看法回過頭來，依正確的想法、看法，這叫「皈依法」；「法」是正知正見。恭录净空法师主讲-阿彌陀經要解大意