所有正见的评论
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论今日教言 作为居士,应该对自己有一种要求,什么要求呢?首先是戒律的要求,其次是见解的要求,最基本的因果正见必须要具足。如果没有具足因果正见,表面上再怎么吹嘘自己,实际上也没有多大意义。 网页链接
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论佛不是空中闪闪发亮光的物质。佛是大慈大悲的人;佛是念念为众生的人;佛是德高望重的人;佛是深信因果的人;佛是正知正见的人;佛是离一切相、修一切善的人按照这个标准去做,就是佛! 网页链接
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论凡所有相,皆是虚妄。因果轮回,谁在轮回?是灵魂吗?大众认识有些偏差,文章给出了简单的佛教解释。阿弥陀佛,愿众生因此而获正见、正解。不入佛教,亦可建立世间正业。种瓜得瓜、种豆得豆,种善得善,因果相应。自建世界,冷暖早知。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论若发菩提心,念诵此咒功德不可称量,因“佛顶尊胜陀罗尼”有“能令薄福众生,不信善恶业、失正道众生”等得“解脱义”,换句话说,“魔众,魔眷属”等众生,就是“失正道”的众生,他们也十分用功,难行苦行,禅定或戒行,相当了得,可迷失“正见”,未成最正觉,却认为得正觉,念此咒让其回归正路解脱
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论凡有见闻触及之有缘者,均可蒙此般若法眼慧光之加被,播佛法密种,生大智慧心,荡除一切无明痴暗邪见,速生如来正知正见。正见、正思、正语、正业、正命、正勤、正念、正定。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论明贤法师:正见二十要 网页链接
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论慈悲之佛陀,与世无争,何以号为‘斗战胜’?只因私心难消,我执甚深,在修行途中必需不断秉持 ‘无我’正见,直至战胜一切私心偏好,不再沉迷于如意算盘。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论因,成熟的时候,便收获不虚的苦和乐。不羡慕命运给他人的多,他拥有的不一定适合你。不抱怨命运给你的太少,因为这在你的生命中也弥足珍惜。因上努力,不虚今生此行;果上随缘,尊重自然规律。不刻意追逐,不盲目攀比,做正知的事,走正见的路,远近相安间,是自由的呼吸。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论修行不仅仅是一两个小时的念咒观想,身语意要昼夜相续正知正见,正念正行,不断地重复,目的是度一切现象,无有里外,无有长短,这样修行才能成就,回到本体自性,究竟了义。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论四圣谛:了知苦,抛弃苦之因,修息苦之道,了知苦可灭。(晚安,[鲜花])#晚安书摘# --- 宗萨蒋扬钦哲仁波切 《正见 佛陀的证悟》
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论行住坐卧,诸天卫护。其母信邪,常轻三宝。是时圣女广设方便,劝诱其母,令生正见,而此女母,未全生信。不久命终,魂神堕在无间地狱。时婆罗门女,知母在世,不信因果。计当随业,必生恶趣。遂卖家宅,广求香华,及诸供具,于先佛塔寺,大兴供养。见觉华定自在王如来,其形象在一寺中,塑画威容,
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论佛法的正见建立在缘起的基础上
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论说好的南无人中尊佛 南无师子步佛 南无能仁化佛 南无大焰佛 南无曜声佛 南无无限光佛 南无喜见佛 南无成就佛 南无最上威佛 南无趣安乐佛 南无宝正见佛 南无供养广称佛 南无师子音佛 南无妙香佛 南无电灯光佛 南无德铠佛 南无善见佛 南无喜可威佛 南无说最恭敬佛保佑呢! 武汉·武汉天河机场国际航站楼国际出发
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论佛说的因果论是断恶法,如果理解为不断恶法,那可以肯定这不是佛的正见。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论诚实地往内看,便知所有苦都是自心捣鼓。如果真的愿意选择自由、安和,便自然放下一切捣鼓而过上宁静自由安和的生活。任凭风吹雨打,安住正见,坐看人生。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论钱不好挣了,现在在我们这到处都有强抱儿童的,都是走歪路的,大白天就有人抢抱儿童把他们的器官去卖钱,弄得人心惶惶,//@正见A:还有正道吗?//【官媒:伐木获如此重刑举世罕见】 网页链接