所有道德经的评论
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。——《道德经》
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
#道德经＂上善若水＂#1、你高，我便退去，决不淹没你的优长； 2、你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷； 3、你动，我便随行，决不撇下你的孤单； 4、你静，我便长守，决不打扰你的安宁； 5、你热，我便清凉，决不激化你的沸腾； 6、你冷，我便沸腾，决不漠视你的寒冷！A
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
【背不下《道德经》，至少背下这些精华】 背不下《道德经》，至少背下这些精华
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
“水有七善，人有七智” “《道德经》里对“水”极为推崇，指出水有“七善”：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”借水为喻体，言简意赅的揭示了为人处世的“七智”，做到这七条，方能和水一样“不争，几于道”。 太原·恒山路
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
#创文#【“道德讲堂”将在全市推广】近日，市中医院250名干部职工上了一堂别开生面的道德课。他们一同唱道德歌、观看感动中国人物影片、诵《道德经》……据介绍，市文明办计划在全市推广“道德讲堂”，近期举办“道德讲堂”现场观摩会，分享如何办好“道德讲堂”，并制定“道德讲堂”办课模式。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
所谓"大人"，可指统治者，更可指具有伟大人格的人，因道德上的成就与原始纯洁的赤子之心。赤子之心，就是一颗率直、纯真、善良、热爱生命、好奇而富想象力、生命力旺盛的「心」，能够常怀「赤子之心」，才可成为大人。老子道德经:「含德之厚，比于赤子。」老子认为，这种单纯的心，本身就是一种美德
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
严君平(公元前86年——公元10年)，西汉道家学者，思想家。名遵（据说原名庄君平，东汉班固著《汉书》，因避汉明帝刘庄讳，改写为严君平），蜀郡成都市人。汉成帝（前32～前7年在位）时隐居成都市井中，以卜筮为业（以占卜耆龟给人看相），“因势导之以善”，宣扬忠孝信义和老子道德经，以惠众人。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
道德经》，原来叫《老子》，有通行本，帛书甲乙本，竹简本，其他版本。 通行本就是《道德经》，是 河上公、王弼等人故意篡改《老子》而成的。 后来，唐玄宗把《老子》（王弼本）尊为《道德经》。 … 所以现在的《道德经》是 伪《老子》。 当然你可以去看帛书本《老子》、竹简本《老子》[哆啦A梦微笑]
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
道『老子道德经全文--老子他说--手机实修驿站』网页链接
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
入道何需想清楚？在道家经典《道德经》中已经阐述的很清楚了，道就是规律，是世间万物一切运行的法则，无论你想不想，就已经在道之中。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
发表了博文《遵道贵德》遵道贵德那秋生 那秋生 如何理解老子《道德经》中的“道”与“德”？中国道教协会会长任法融对此作了一番字面意义的解释，可谓通俗易懂，让人茅塞顿开。 先说“道”字的结构：两点在遵道贵德
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
#道德经# 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
道德经第49章：圣人无常心以百姓之心为心。善者吾善之；不善者吾亦善之，德善。信者吾信之；不信者吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉；为天下，浑其心。百姓皆注其耳目圣人皆孩之。按：道法天成，有缘者得之，有德者居之。道婴初成，为防悦目玄览之忧，当常以仁人之心度人，慧而不用全以浑沌之心孩之
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
我读《道德经》：每日一得（之七） “上善若水，水利万物而不争”。最好的善像水一样，低沉、内敛、含蓄、包容，处于低处，不与万物争宠。“处众人之所恶，故几于道”。 不张扬个性， ...(发自@微博桌面 微博桌面首页）
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
读道德经读的我心惊肉跳。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
龙门洞“始于春秋，建于西汉”。相传西周的函谷关令尹喜，助老子作《道德经》五千言后，弃职归山，隐居这里，始名灵仙岩。金元时期，道教“七真人”之马丹阳、丘处机在此修炼传道，丘处机由宝鸡磻溪来此栖居，在此修行七载，时称龙门山，后山脚下仅有奉祀大禹治水的一座禹王庙，后改山名为龙门洞。