来自微博用户王母观陈理雄道长的评论2016-10-10 10:16:13

#道家文化#【道德经】用兵有言："吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。"是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

来自微博用户肇祖的评论2016-10-10 10:16:13

希望以後能出道德經和南華經

来自微博用户michelle_lulu的评论2016-10-10 10:16:13

学用的过程就是“损之又损”的过程，“无为”是一个精进的过程，最终就能到达“无为而无不为”。本章的中心思想就是“为道”——《道德经》五千言其实也是讲了这二个字，就是“为道”！ 我分享了赵妙果老师分享如何理解老子的“取天下”

来自微博用户青琛992的评论2016-10-10 10:16:13

昨天晚上竟然忘记分享余道长的博客里面博文一篇[汗]，我不是忠粉，容我罚自己去抄一遍<<道德经>>[微风][微风]。

来自微博用户中华儿女西部艺术版的评论2016-10-10 10:16:13

每天读经典:‖《道德经·二十四章》企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。‖翻译:想站得高反而站不稳，想迈着大步走得快反而走不远；自我表现反而名气不大，自以为是反而声誉不高，自我夸耀反而没有功劳，自高自大反而不能超人。 @渭南青年网v @西山书客谭旭东@陈里

来自微博用户华尔街叛徒的评论2016-10-10 10:16:13

中文看不懂怪读者，比如道德经等，越难懂越有水平。西文看不懂一般怪说者语焉不详，尤其是现代。实际上，任何事情如果不能用平直语言解释的话就说明你理解不够透彻，再进一步说，任何事情如果不能编程的话就是你理解不够透彻

来自微博用户薛春城的评论2016-10-10 10:16:13

我准备用老子的道德经给他们辨一下。第一讲是谓……道法自然！//@百里河8888:[话筒]//@钟馗V巡世:@阳光快乐的周雷 @蚎蚏@niiihh @ansulywey @百里河8888 @北斗f @笨笨鼠2011 @碧水蓝天之廉政风暴_疯狂转基因 @健康由我01 @姐反转咋的 @笑看人生---笑笑@麻油古灯 @lkjh123f

来自微博用户金陵寂简的评论2016-10-10 10:16:13

我的节目《道德经释义（第五章）》已经上传，来自FM1941042 道教经典，快来听听（下载@荔枝FM 可离线收听）道德经释义（第五章）

来自微博用户georgewise的评论2016-10-10 10:16:13

道德经说天之道损有余而补不足。西方有一句话可以作为翻译，勒夏特列原理，改变影响平衡的条件之一，平衡将向着能够减弱这种改变的方向移动，换言之道德经将该原理推广到自然，社会方方面面。两者惊人一致说明真理是普世的。说一句不合时宜的话，各种宗教主义就像选择不同路径登山，最后必在山顶相遇。

来自微博用户弘道小阁的评论2016-10-10 10:16:13

《道德经第八章》上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

来自微博用户清風斜逐的评论2016-10-10 10:16:13

荏苒時光，匆匆數載，只恨讀書時少，胡思時多。重溫一遍《道德經》，歸根曰靜，靜曰複命，拾起漸褪的心境。世事皆有法度可依，諸君且自善行，正是我說我苦逼，又道我自然。

来自微博用户孙卫卫的评论2016-10-10 10:16:13

孙晓云书《道德经》，真是喜欢。@江苏凤凰美术出版社 出版。同时出版的还有孙晓云书《大学》《中庸》。期待书写《论语》《弟子规》等。@老驹

来自微博用户亮亮Ni的评论2016-10-10 10:16:13

道德经上篇，耳朵已瘫软(⌒‐⌒) #杨晨声音# 网页链接 (来自 @echo回声APP)

来自微博用户小販阿ken的评论2016-10-10 10:16:13

路转或逢仙侣境……心诚且颂道德经。

来自微博用户sunny_xiaotaiyang的评论2016-10-10 10:16:13

上善若水——水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。 —— 老子《道德经》 最大的争就是不争～

来自微博用户微博网友_16331140的评论2016-10-10 10:16:13

【恭录學習道德經（0063）】-金剑生輝草肃翁的空间-搜狐博客!!! 网页链接