所有道德经的评论
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论“水有七善,人有七智” “《道德经》里对“水”极为推崇,指出水有“七善”:“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。”借水为喻体,言简意赅的揭示了为人处世的“七智”,做到这七条,方能和水一样“不争,几于道”。 太原·恒山路
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论【背不下《道德经》,至少背下这些精华】 背不下《道德经》,至少背下这些精华
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#道德经#道可道,非常道;名可名,非常名!
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#国学知识#【《道德经》大智慧】①天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。②大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。③祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。林语堂曾认为,任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑;然后笑他自己竟然会这样笑;读着读着最后会觉得很需要这种学说。感受下经典吧!
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论《道德经》:为无为,事无事,味无味,大小多少。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。——受用!
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论看来这头熊不伤人,《道德经》有言:盖闻善摄生者,陵行不避兕虎,入军不避甲兵,兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故也?以其无死地也![哈哈]看来能做到视死如归、不贪生怕死的人不多啊。犹如股市跌千丈,坐看风景不心慌。高处有惊无险,低处才是杀人分食的熊窝。做杠杆的会死的很惨。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论生命是美丽的,生活是美好的,有钱没钱都是青菜豆腐过一生,人须感怀于上天的恩赐,然后继续随缘去,按上天指给你的道路前行。若 如此属于你的必将归于你,就连他人已有却不珍惜的,一并夺来归你,所以道德经应叫德道经,市场的血与火都是试炼,既是试炼,就说明天在远方,一个字:行;两个字:内省。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论老子道术930卷随周朝书库大火化为灰烬,道德经被孔子篡改变乱,道术失传。所求炼丹尸解成仙。仙者,不同世俗。应此世俗之位,是人行邪道。//@新罗居士:@道教之音 //@报人老罗:都要配车配房陪秘书吧? //@陈有西:让癌症毁掉每一个社会界別,不㽞一寸净土 //@李国斌律师:堕落的宗教//@周京平: //@北村:
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论老子道德經心聲 (10_35) - 空海 网页链接 #老子##道德#
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论757、汉文帝以老子“无为而治”,开启文景之治,于是,法家、阴阳家、纵横家、杂家……纷纷依草附木,托足于道家门庭,有了“旁门八百,左道三千”。流弊衍生,谶纬、符菉、巫术……蔓延。自命红色公主刘索拉,扯着嗓子巫婆嚎,禽兽叫,然后念叨两句《道德经》,就说是修练道家,不怕笑掉修行人大牙。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论请读1000便道德经在发表言论。//【中国道教协会新一届领导班子一正19副】 网页链接
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论老子《道德经》 六十七章 天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫?我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣。夫慈,以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论我觉得 我长这么大读过的最有深度的书就是《道德经》了。。。 隔壁贴心学姐深夜送的特仑苏用来给我补脑的 康桑哈咪哒~ [脸红][脸红][脸红]#Hello七月# 锦州市
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论他们简单认为党的力量是无穷的,党的领导能战胜一切,看看老子的道德经,市场本身内在的规律及力量是有轨道并深厚的,任何组织及个体都是渺小的。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论//拒谈人生系列//我决不承认是我把一群正经出基三er变成了二货[doge]如果7.11有看到一个道长戴着墨镜一手拿着道德经一手拿着不算命玩你命的旗子[偷笑]如果有看到一个二小姐手提竹篮子在沿路送纸折玫瑰花[偷笑]如果有看到一群藏剑和纯阳戴着墨镜跳gentleman[偷笑]以上都不是我带的团[doge]原po拒谈人生
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。——《道德经》