来自微博用户Ourwell的评论2016-10-10 10:16:13

#叔本华哲学# 在《作为意志和表象的世界》里作者将哲学史上的重要地位让给了《纯粹理性批判》, 而自己则扮演了修补工的角色。叔本华这部代表作的附录将康德哲学评价为向叔本华哲学过渡的准备阶段。的确,他后来所做的解救康德哲学困境的尝试是成功的。他从思想链条的混乱中剥离出了事物最内在的人性内核

来自微博用户好缁衣的评论2016-10-10 10:16:13

感觉之实在的东西是直观的那个使某种实存的东西在空间中或者在时间中被表象的组成部分。#纯粹理性批判##kindle##李秋零#版2597

来自微博用户方哲健康生活的评论2016-10-10 10:16:13

康德--纯粹理性批判：此岸与彼岸。他认为彼岸世界作用于我们的感官，使我们产生感觉或者说表象，此可肯定它们存在。现象由物自体刺激感官而来，它们是不是相像？康德说既不是像，也不是不像，而是我们根本不知道像还是不像！彼岸世界除客观存在外一无所知。我们一切认识只停留于这个此岸世界即自然界。

来自微博用户邓晓芒的评论2016-10-10 10:16:13

康德说，道德律是自由的“认识理由”，自由则是道德律的“存在理由”。但这种自由己不同于《纯粹理性批判》的第三个“二律背反”中的“先验自由的理念”了，或者说，实践的自由已经把悬设的先验自由落实在行动上，使之具有了“实在性",虽然不是理论的实在性（实在的经验知识）,而是实践的实在性。

来自微博用户子阅杂谈的评论2016-10-10 10:16:13

（三）后来读了康德，纯粹理性批判。划时代的作品，经验先验和超验，划定了认知和理性的界限。思想并不是凭空的形而上演绎，而是要在具体的根基上。对哲学不敢说有所研究，仍然有很多需要读的东西，要按照哲学史顺序读完全部重要著作才算贯通。

来自微博用户西北风吹呀吹123的评论2016-10-10 10:16:13

正因为智慧具有迷宫般的魔力，所以当康德的纯粹理性批判成程之后，西方哲学界也一度迷茫，终有一天，有人读懂了，他对纯粹理性批判书的诠释是:自康德以后，谁也无法再号称他掌握了真理，因为那个所谓的真理到底是不是真理，必须经过康德式思辨方法的检验！所以自康德以后，哲学的首要任务一度成为批判

来自微博用户意欲之傀儡的评论2016-10-10 10:16:13

基于《纯粹理性批判》的色盲悖论分析

来自微博用户木一木易向前走的评论2016-10-10 10:16:13

对于互联网行业，乃至电动汽车行业来说，游侠X还只是一个笑话~~很欣然他们最后能把它变成一段佳话！——评论GeekCar「关于游侠汽车的“纯粹理性批判”」网页链接

来自微博用户evayana的评论2016-10-10 10:16:13

纯粹理性批判//@celeron533:数学分析，复变函数论//@KDS_我是一条鱼:大学物理

来自微博用户皮皮鲁_的评论2016-10-10 10:16:13

喜马拉雅真是个好东西，居然有牛津大学讲康德的纯粹理性批判，想想家里的《道德形而上学奠基》至今还在默默落灰。罗辑思维所有已有节目已经听完，还有这么多好内容，上下班路上开车时再也不无聊了。

来自微博用户枫林夜语069的评论2016-10-10 10:16:13

提及康德的《纯粹理性批判》，一个几乎一致的评价是晦涩，是行文不流畅，是笨拙。这部著作发表后社会的冷淡反应超出了康德想象。直到一年后才有了了几篇评论，还都读错了康德的意思。围绕着康德转了一段时间了，咬咬牙，希望借助邓晓芒老师的讲座，能够了解点皮毛。打算花5个月乃至更长的时间。

来自微博用户你无法杀死一个理想主义者的评论2016-10-10 10:16:13

我意识到，在理性超过感性的时候，我是不喜欢听有歌词的音乐的。这一点就好比诗人和写诗的人的区别，我也逐渐明白了我不是一个纯粹的理想主义者。所有艺术在我这里，艺术的表达是胜过艺术本身的。如果有更好的出口，我大概不会喜欢艺术。这一刻我想起康德，和他的《纯粹理性批判》。我想，我该读书了。

来自微博用户雅雅Angela的评论2016-10-10 10:16:13

盖伦·斯特劳森说，他最喜爱的哲学家是康德，每次听到“纯粹理性批判”这句短语，他都会不自觉地垂涎三尺。他强调：“这种反应听起来很荒谬，但绝对是真的。”#这个是真的真的！我中学有段时间整天咽着口水向人安利纯粹理性批判，虽然压根就没读懂，我就是想把这词挂在嘴边#

来自微博用户木马的评论2016-10-10 10:16:13

小逻辑，纯粹理性批判，梦的解析，简直多。后来才明白，不是那块料，就别搅那锅屎。//@TJ_A-su-a: 源氏物语

来自微博用户苏小和的评论2016-10-10 10:16:13

在《纯粹理性批判》中，康德发现一切问题都包含在一个问题中：“先验综合的命题是可能的吗”？答案是肯定的，但问题的关键是，“人类是否给予对应的直视。”如果对应的直视不存在，则先验综合的命题就不成立。所以真正有价值的思考是，一，什么是对应的直视；第二，人类如何通过沉思获得这种直视。

来自微博用户我是姜淑霞的评论2016-10-10 10:16:13

一套8堂课。听听看？ @网易公开课 《牛津大学公开课：康德的纯粹理性批判》。 康德的研究领域是什么