来自微博用户方哲健康生活的评论2016-10-10 10:16:13

康德--纯粹理性批判：此岸与彼岸。他认为彼岸世界作用于我们的感官，使我们产生感觉或者说表象，此可肯定它们存在。现象由物自体刺激感官而来，它们是不是相像？康德说既不是像，也不是不像，而是我们根本不知道像还是不像！彼岸世界除客观存在外一无所知。我们一切认识只停留于这个此岸世界即自然界。

来自微博用户好缁衣的评论2016-10-10 10:16:13

感觉之实在的东西是直观的那个使某种实存的东西在空间中或者在时间中被表象的组成部分。#纯粹理性批判##kindle##李秋零#版2597

来自微博用户Ourwell的评论2016-10-10 10:16:13

#叔本华哲学# 在《作为意志和表象的世界》里作者将哲学史上的重要地位让给了《纯粹理性批判》, 而自己则扮演了修补工的角色。叔本华这部代表作的附录将康德哲学评价为向叔本华哲学过渡的准备阶段。的确,他后来所做的解救康德哲学困境的尝试是成功的。他从思想链条的混乱中剥离出了事物最内在的人性内核

来自微博用户一身无知永生朴素的评论2016-10-10 10:16:13

果然现在真的连一本书都不敢买了，还准备看看纯粹理性批判，现在对于现实的资金果然很难受

来自微博用户回归线之南的评论2016-10-10 10:16:13

我特么多久没看康德的纯粹理性批判了，那本书买了以后就特么看了几百页就看不下去了！还是先看视频学习一下… 普洱·孟连

来自微博用户西安芦苇的评论2016-10-10 10:16:13

外部世界之所以能够对内部世界产生干扰，我想肯定是内部世界存在问题，不成体系或者存在重大缺陷。这是所有不舒适感的根源。内部体系过小，会被外部世界瓦解，内部体系有漏洞，会被外部世界撕裂。瓦解和撕裂，是重构的开始。——读《纯粹理性批判》

来自微博用户中南小黄鸡的评论2016-10-10 10:16:13

纯粹理性批判，实践理性批判，批判力批判

来自微博用户氕氘氚已挂跪吞台灯的评论2016-10-10 10:16:13

[害怕][害怕][害怕][害怕]小学妹问我有没有读过纯粹理性批判[害怕][害怕][害怕][害怕][害怕]偶有点方

来自微博用户洛苒苒w的评论2016-10-10 10:16:13

方东美的讲课极富哲学灵感，如天马行空，有启发英才的魔力。在知识论，他从詹姆斯的实效论跳到柏拉图的理型论，从柏拉图又转到康德纯粹理性批判，再从康德转向十九世纪的数理哲学、马赫的感觉主义、量子论、相对论，乃至整套科学的哲学。

来自微博用户飞飞在田野的评论2016-10-10 10:16:13

康德的《纯粹理性批判》吗？//@竹盦先生:转发微博

来自微博用户没人喜欢尼莫啊的评论2016-10-10 10:16:13

把康德的《纯粹理性批判》叫批纯。。。总想起来批林批孔。。。

来自微博用户西北风吹呀吹123的评论2016-10-10 10:16:13

庇如读书肯定是学习的方法之一，但读书的感受一定会有瞌睡遇到枕头的爽感读书体会和晦涩难懂味同嚼蜡般的体会，而认识论方面的书籍恰恰多为后者！以至于我朝之人一拿起纯粹钱学便孜孜不倦，一见到纯粹理性批判就皱眉头！

来自微博用户Hyacinthe_抑制剂缺乏中的评论2016-10-10 10:16:13

康德……然而只知道纯粹理性批判[doge]//@Checkmate-Anni: 有点意外 //@CaptWentworth:我也是康德//rheingold: 做完了，康德。不意外。CaptWentworth 试试

来自微博用户Magittarius的评论2016-10-10 10:16:13

我想读《纯粹理性批判》： 网页链接 来自@豆瓣App

来自微博用户邓晓芒的评论2016-10-10 10:16:13

康德说，道德律是自由的“认识理由”，自由则是道德律的“存在理由”。但这种自由己不同于《纯粹理性批判》的第三个“二律背反”中的“先验自由的理念”了，或者说，实践的自由已经把悬设的先验自由落实在行动上，使之具有了“实在性",虽然不是理论的实在性（实在的经验知识）,而是实践的实在性。

来自微博用户C家小库的评论2016-10-10 10:16:13

#C库文摘#有两种东西 我们越是经常 越是执着地思考它们 心中越是充满永远新鲜 有增无减的赞叹和敬畏 -- 我们头上的灿烂星空 我们心中的道德法则。- 康德《纯粹理性批判》