来自微博用户爱nimen的评论2016-10-10 10:16:13

在《道德情操论》里有一段非常精彩的论述，他说，如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会稳定…

来自微博用户惘纬的评论2016-10-10 10:16:13

《道德情操论》大家都该看看。

来自微博用户Jo--anna的评论2016-10-10 10:16:13

“即使我们的亲兄弟正在拷问台上遭受酷刑，只要我们本身还轻松自在，我们的感官便不可能使我们感受到他正在遭受什么样的痛苦。我们的感官从来没有，也绝不可能，带给我们超出我们自身以外的感受。”--《道德情操论》 天～完全没有节操的人表示看不懂。 南宁·双拥路

来自微博用户YolandaQueennn的评论2016-10-10 10:16:13

想读《道德情操论》 网页链接

来自微博用户歪脖子树123的评论2016-10-10 10:16:13

#读书#台湾诚品书店的吴清友在15绿公司年会讲了利己与利它的统一。亚当斯密的国富论和道德情操论也早就提过这点。

来自微博用户孙同easylife的评论2016-10-10 10:16:13

有国富论，更要有道德情操论。

来自微博用户影子弹琴不谈情的评论2016-10-10 10:16:13

新推荐：《道德情操论》——亚当 斯密

来自微博用户朱岩Luna的评论2016-10-10 10:16:13

狩猎那部电影真心值得看，我们不能以同情心而去忽略真实的存在，道德情操论里说人因同理心而去理解他人，而不是同情心，同情心和都是为你好这两个梗真是害人不浅

来自微博用户左根永的评论2016-10-10 10:16:13

这本800页的巨著融合了历史、文学、认知心理学、行为经济学、博弈论、神经解剖学、政治哲学、道德哲学等学科的研究成果，将斯密《道德情操论》中的主题进行了历史（上册）、心理学（下册）两方面的解读。这是一本百科全书式的著作，既可以作为学术书，也可以作为了解人类暴力史的科普读物。@三辉图书

来自微博用户夫子大师兄的评论2016-10-10 10:16:13

都什么年代了，想了解人类自身，不去看近几十年最新的生物学和心理学研究，而去抱这那些几百年前的古董不放，还真是食古不化。即使你真要抱几百年前的古董，那也应该抱休谟《人性论》和斯密的《道德情操论》吧？为什么不？估计是因为休谟是无神论者吧[挖鼻]

来自微博用户玉竹冰的评论2016-10-10 10:16:13

反智逻辑盛行也从另一个角度反映了社会现实，引用亚当斯密《道德情操论》的一句话就是：“富裕和有权力的人受到世人的高度尊敬，而拥有智慧和美德的人却并非如此。然而通往财富和权力的道路与通往智慧和美德的道路有时完全相反。”

来自微博用户物理时代的评论2016-10-10 10:16:13

1759年，亚当斯密写了经典的《道德情操论》： 让一个国家从极度蛮荒到最高富裕的条件无他，只有三件：和平、低税收、低政府干预。除此之外，其余一切将会自然而然地得到发展。

来自微博用户薛小选是太阳的评论2016-10-10 10:16:13

#掌阅iReader阅读分享#人生旅途中，我们总是疲惫不堪，读读这本《道德情操论》吧！为了明天的希望！ 。 点击免费下载-->网页链接 分享自@掌阅iReader

来自微博用户政和沈梗人的评论2016-10-10 10:16:13

道德情操论这本书非常不错哦，自我完善，爱他人 上海·南翔镇

来自微博用户开着老爷车兜风的评论2016-10-10 10:16:13

企业家，利益分流于大众，担社会责任。关于道德情操论。

来自微博用户夏__林夕的评论2016-10-10 10:16:13

报答和惩罚都是一种返还，所不同的是，报答是对别人施予我们的恩惠投桃报李，而惩罚则是对别人给予我们的伤害以牙还牙。——《道德情操论》 新加坡