来自微博用户仁健20120915的评论2016-10-10 10:16:13

今日盘点~ 可以在家看书了~O(∩_∩)O嗯! 我手作的多肉盆板~ 满满都是欢喜 阿难谏颂曰：“福人在向向，见谛学不生，自归大护田，植种不死地。”《阿难问事佛吉凶经》[许愿]

来自微博用户尖峰视界的评论2016-10-10 10:16:13

@阿难天：那我再质疑你一个问题。#漂亮得不像实力派# 用的人家的照片，可能没有得到授权，然后被官博转发，你认为这借机肮脏营销。我看到你的微博里有@优秀网页设计 （我蛮喜欢这个网站，本来不想撕）微博内容，优设的微博里有未署名作者的内容，你转发了，那这又是怎样一种行为呢？

来自微博用户P_猫汤的评论2016-10-10 10:16:13

七月十五的中元节，大家都知道的鬼节。然而有多少人知道是因为这一天释加牟尼的大弟子阿难去地狱寻找母亲，见母亲化为炭火化为灰烬，受尽煎熬。阿弥陀佛，愿所有错误都离苦得乐，离苦得乐。

来自微博用户Happy可益的评论2016-10-10 10:16:13

当年世尊吃了三个月马麦，阿难尊者看在眼里疼在心上。阿难的心事哪能瞒过世尊。有一天世尊把预备入口的一粒马麦教阿难吃了。阿难入口即惊诧万分，这哪里是马麦，分明就是妙味甘露啊！//@香光福地:罪从心生从心灭，心若灭时罪亦亡 心亡罪灭两俱空， 是则名为真忏悔//@Happy可益:罪能消，业不亡。

来自微博用户copcap泽的评论2016-10-10 10:16:13

这都什么鬼？ 1尊者阿难遇焰口饿鬼 ，2-3盂兰盆会施放焰口; 4 食水饿鬼,只能伏身吸舔刚渡过河的人脚印中的余水解渴,5-6因佛慈悲，苦渴饿鬼得以饮水，并往生佛土；7尊者目犍连以钵盛饭, 往饿鬼道饷其亡母，食未入口即成火炭，8-9释迦牟尼佛为目犍连指点救济母亲出饿鬼道的方法，即盂兰盆会的由来。

来自微博用户天王星啊的评论2016-10-10 10:16:13

佛教的盂兰盆节（会）又是这么来的呢？据说，这跟佛教史上的一个重要人物有关：目犍连（中国则称目连）。目犍连是释迦牟尼的十大弟子之一。其中，我们比较熟悉的，舍利弗智慧第一，须菩提解空第一，迦叶苦行第一，阿难多闻第一…目犍连呢？神通第一。[心][蜡烛][礼物]网页链接

来自微博用户Bella贝拉菇凉的评论2016-10-10 10:16:13

有一次，世尊释迦牟尼抓起地上的一把泥土，问阿难说：“我手中的土多，还是大地土多？”阿难回答：“当然是大地土多。” 世尊于是对阿难开示：“众生如大地土，得人身如我手中土。”我们也常说修行的四种困难“人身难得，中土难生，佛法难闻，明师难遇。”@丹真秋培仁波切

来自微博用户华严一笑的评论2016-10-10 10:16:13

【大佛顶首楞严经】云何二种？阿难！一者、无始生死根本。则汝今者，与诸众生，用攀缘心，为自性者。二者、无始菩提涅槃，元清净体。则汝今者，识精元明，能生诸缘，缘所遗者。由诸众生 ，遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣。 [玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

来自微博用户药师佛---释印文的评论2016-10-10 10:16:13

无量菩萨行，唯是因行；无量广大愿，则贯彻无量菩萨行与善巧方便，总摄因果。此皆略明药师佛德。若广 言之，则千万劫可速使其尽，而佛功德说莫能穷。此亦正显诸佛甚深行处难可解了，不易信受，所以佛与阿难设此问答，极力辨明以增信也。

来自微博用户阿米古吉祥的评论2016-10-10 10:16:13

（二）主讲尊者阿难涅槃之后，后经历末田地迦，商那和修，优婆崛传法时期。

来自微博用户姜井勇阿难的评论2016-10-10 10:16:13

批评是为了改进，是还有“爱”在里面。对于一个人，一家企业，一个组织，一个民族，整个人类，都是如此。哀莫大于心死。不管多么有权有势，你都会老去。你不在了，能留下什么有价值的遗产，才是衡量你才华和价值的唯一标准！加油，阿难！！！

来自微博用户refuse_马自嗨的评论2016-10-10 10:16:13

司徒难 欧阳景 是你一直都是你 阿难阿难@爱格官方微博

来自微博用户明般妙触的评论2016-10-10 10:16:13

　　阿难顶礼佛足，而白佛言：自我出家，恃佛憍爱。求多闻故，未证无为。遭彼梵天邪术所禁心虽明了，力不自由。赖遇文殊，令我解脱。虽蒙如来佛顶神咒，冥获其力，尚未亲闻。惟愿大慈重为宣说，悲救此会诸修行辈，末及当来在轮回者，承佛密音，身意解脱。

来自微博用户嘛呢子的评论2016-10-10 10:16:13

《佛说观无量寿佛经》：尔时阿难，即从座起，前白佛言：世尊，当何名此经？此法之要，当云何受持？佛告阿难：此经名：观极乐国土，无量寿佛，观世音菩萨，大势至菩萨；亦名：净除业障，生诸佛前。汝等受持，无令忘失。行此三昧者，现身得见，无量寿佛及二大士。

来自微博用户顽疴的评论2016-10-10 10:16:13

柏拉图的欧绪弗洛篇里面，苏格拉底问欧如何分辨虔敬和不虔敬这段让我觉得似曾相识，记得楞严经里面佛陀与阿难关于我执的讨论与此如出一辙。像一个无限俄罗斯套娃，谎言包裹真理，真理倾轧假象。一层层剥离仍跳不出逻辑怪圈。有一点我赞同，可看的东西因为被看到所以可看，可爱的人因为被爱所以可爱。

来自微博用户-红色推土机的评论2016-10-10 10:16:13

佛陀阿难出家前，在道上见一美貌少女，从此爱慕难舍。佛祖问他：你有多喜欢那少女？ 阿难回答：愿化身为青石桥，受五百年日晒雨打，只求那少女从桥上走过。——泡妞高手啊~！