所有佛学大辞典的评论
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
宗门有初关、重关、末后关的三个阶段。究竟是怎么一回事？怎样分划？我们若向佛学大辞典检阅，只得“禅宗术语”寥寥四字，还是扑了个空，如丈八金刚，摸不着头脑。因为这是禅宗的家里风光，要是找着个三关透彻的大德来请教，才能分疏得下。若向门外汉探讨，这就像向十字街头的担 网页链接
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
新鲜运到《佛学汉语字典》！法喜充满！开心分享！还有《新编佛学大辞典》！非常好用！超级好帮手！感恩大恩师父强烈推荐！感恩善心莲心正法生活网！[耶][耶][耶][给力][给力][给力][礼物][礼物][礼物][鼓掌][鼓掌][鼓掌]
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
【佛学大辞典_百度百科】佛学大辞典由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。.....（分享自@百度百科） 网页链接
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
丁福保先生在佛学、文字学、医学、文学、钱币领域皆有巨大成就。他著有《古钱大辞典》、《历代古钱图说》等钱币巨著，担任古泉学会会长。编辑《佛学大辞典》，医学译著83种。铜章由陈坚设计雕刻，配制紫铜插座，直立时可随意转动正反两面图案，此为中国大铜章设计中首创，随章刻制编号，证章相符。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
菩萨乘指大乘佛教。以悟入并坚守真性起修的成佛之路；菩萨乘也可称为佛乘。大乘佛教认为所有的人都具有佛性，因此如果生起菩提心（即明心见性---注）就可以成为菩萨。如果怀抱着菩萨的誓愿与自觉（守住自性---注）而逐渐积聚六波罗蜜等善行的话，那么任何人都可以成佛。----此定义摘自佛学大辞典。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
【圆通大士】（菩萨）观音之别号也。楞严会上大小二十五圣各自说所证之圆通方便。佛敕文殊料简是非。文殊历评已。独以最后观世音之耳根圆通为最上。以此土众生六根中耳根为最利，故以耳根为圆通之方便而为最上也。因而二十五圣中圆通之名，独冠于观音。 FROM:【佛学大辞典】[鼓掌][威武]
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
#生佛宝宝 做定光如来的父母 定光如来（燃灯古佛）# 丁福保《佛学大辞典》“定光”条曰：「（佛名）梵名提洹羯佛，Dipamkara，译言锭光佛或然灯佛。有足曰锭无足曰灯，作定非。释迦佛尝称为儒童此佛出世之时买五茎之莲奉佛，因而得未来成佛之别记。生佛宝宝，做定光如来的父母，定光如来（燃灯古佛）有这个愿 浙江衢州天宁寺为定光古佛道场
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
[祈祷][赞] 第三種，「修行六念。迴向發願，願生彼國」，這三者。六念是六樁事情，我們這個地方有丁福保居士《佛學大辭典》的資料。第一個是「念佛，念佛具足十號」。佛有十種通號，在前面我們統統都學習過。第一個是如來，如來這兩個字的意思很深，最淺的解釋就是今佛如古佛之再來，這是大家最容易懂的
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
【妙有_百度百科】【妙有】《佛学大辞典》：“【妙有】非有之有曰妙有。以对于非空之空而曰真空也。”所谓的妙用是建立在空的基础上的，所谓的空也不是顽空。那么，这种妙有（妙用）就处在不断地创新、发展与前进中。.....（分享自@百度百科） 网页链接
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
【十法界_凤凰博报】十法界 四圣六凡整理自《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》等《佛学大辞典》解释十法界、正报、依报：【佛法界】：自觉觉他觉行圆满之境界也。 【菩萨法界… （分享自 @凤凰博报） 网页链接
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
据《佛学大辞典》上卷 六六〇页上关于“六斋日”的解释，每月（阴历）初八、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日这六天称为“六斋日”。这六天里，中午十二点一过就停止进食，所以称为斋日。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
[祈祷][赞]曇鸞法師是南北朝時代的人，為我們解釋什麼叫微妙，「出有而有曰微」。「出有者，出三有也」。三有，我們這裡有一份參考資料，這是名數，《佛學大辭典》裡面講的。三有就是三界，三界的別名。「生死之境界，有因有果」，這叫有。就是你有三界的因，你有三界的果報，這叫三有。三界生死，我們要
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
佛学大辞典由近代 无锡 人丁福保先生转译 日本 真宗大谷派学僧 织田得能 著作《织田佛学大辞典》而成。 http://t.cn/RwYPKif