所有佛学大辞典的评论
来自微博用户的评论2020-12-28 23:49:03
《佛教中"不二"是什么意思》在《佛学大辞典》中，“不二”被解释为：“一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二。”因与“一实”相应，我们平常在佛教寺院及景点中看到的“不二”，常常对应着“一实”。 “一实”，也就是“真如”，是指世间万事万物“真实不虚，如如不动”的本真。“一实不二”， ...
来自微博用户的评论2020-12-28 23:49:03
如果当你看到“不二”这个词，也像那些朋友以为“不二”就是我们日常语境中所理解的不去犯二，那你也许就真的有些犯二了。在《佛学大辞典》中，“不二”被解释为：“一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二。”因为与“一实”相应，所以我们平常在佛教寺院及景点中看到的“不二”，常常也对应着 ...
来自微博用户的评论2020-12-28 23:49:03
#学佛答疑#佛教『四依法』中有『依了义经，不依不了义经』。有善友问『什么是不了义经』？关于『不了义经』，《佛学大辞典》中称：『隐覆实义，而为方便之说，不明了开显法性实义之经典。小乘及权大乘之诸经是也。』而在实际修学中，一部经典，是否能了义，很多时候其实取决于读经的人。法障、执念 ...
来自微博用户的评论2020-12-28 23:49:03
【体相用】丁福保《佛学大辞典》：“【体相用】……真如为体，真如体内智慧慈悲等无量之功德为相，此体相不固定，应于缘而活动为用。在《论语别裁》中，“体相用”有其解释，它是万物的三个理则。可以打个比方——茶杯，玻璃为“体”，“相”是它的形状，“用”就是它的功用，即是可以盛液体的东西。
来自微博用户的评论2020-12-28 23:49:03
发表了博文《从一到八万四55》十五种无明《佛学大辞典》 （名数）一根本无明，由无始之际，一念不觉，而长夜昏迷，不了真理，能生一切之诸惑烦恼者名之。二枝末无明，心心所相应而起，有贪嗔慢疑见等之烦恼者名之从一到八万四55
来自微博用户的评论2020-12-28 23:49:03
常观世音微语录超话要具備阅读佛经原典的能力，不可怕闷，必需下苦功每日研究，时间长就见功夫！除了两部佛学大辞典外，还要有古汉语词典的帮助，那基本上可读懂经书原文。假使时间允许，再读些古文，比如《古文观止》、《昭明文选》之类，以增進理解古文能力。其实还有某些词典也用到，如虚词词典 ...
来自微博用户的评论2020-12-28 23:49:03
易行道 （术语）至易悟之地之路，故曰道。易行品曰：“有易行道，疾得至阿惟越致地方便者，愿为说之。”教行信证六本曰：“于安养净刹，入圣证果，名净土门，云易行道。”FROM:【佛学大辞典(丁福保 编)】
来自微博用户的评论2020-12-28 23:49:03
“命命鸟”一词出自佛经故事，梵文音译为“耆婆耆婆迦”，因在不同的佛经中多次出，还有一些别译，如《佛学大辞典》中所说：“《法华》、《涅槃》经等谓之命命鸟，《胜天王般若经》谓之生生鸟，《杂宝藏经》谓之共命鸟，《阿弥陀经》谓之共命之鸟。乃一身两头之鸟也。”
来自微博用户的评论2020-12-28 23:49:03
每日一题（常动脑 永不老）10月20日"入木三分"这个成语原本是用来形容什么的？（ ）A、文章B、书法明天出答案昨天答案：佛经有云“救人一命胜造七级浮屠”，浮屠指的是（ B ）A、酒的代称 B、佛塔 C、屠夫 D、屠苏说明：浮屠 （佛教术语） 《佛学大辞典》中的解释是：浮屠，亦作浮 ...
来自微博用户的评论2020-12-28 23:49:03
《杜诗镜铨》《丁福保佛学大辞典》《拥抱战败》《丝绸之路上的帝国》，嘛不急不急。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
日本奈良东大寺正仓院典藏着两支光明皇太后于公元756年献奉的沉香，一支叫"大红尘"及另一支为日本最大沉香(1614年鉴定这块沉香品质为"黄熟香”)，命名为"兰奢待"。《佛学大辞典》说: “兰奢待（杂语）胡语。指物之善者称为兰奢待。晋王导尝谓胡僧曰：兰奢待，僧悦，兰奢胡语之褒誉也（见朱子语录）。”
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
我读中学的时候有次逛书店，看见这部国内版的《佛学大辞典》一大部头放在收银柜位置後边的书架上，就请店员请下来看看。不看则已，一看就被内里众多的佛学名相解释吸引得目不转睛，感觉真是如获至宝，心中说这就是我要找的书了，一定要请回家仔细研究。—师父
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
这套百科全书吸收了很多近人的研究成果，比《佛学大辞典》及《佛光大辞典》在某些名相上解释得更为详尽深入，而且在解说的尾末附有一众的参考书目及论文资料，以方便学者作更进一步之参考研究。—师父
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
《佛学大辞典》对我学佛的影响至深至大，我一边查寻翻看在研究经书时不了解的名相，另一边在阅读辞典，一条条的读，希望能藉此印入脑海，能帮助日后进一步的佛学研究。往往一条不明白的名相中夹有更多名相，其实查一条名相的解释就等於认识了几条或更多的名相了。—师父
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
发表了博文《殊胜与欢喜》【殊胜】《丁福保佛学大辞典》（术语）事之超绝而世所希有者曰殊胜。殊胜的意思就是很好、非常好、好得不得了的意思三殊胜，首先是加行发心殊胜，即以菩提心来摄持所修之善根；中间是正行无殊胜与欢喜
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
《佛学大辞典》中的解释是：浮屠，亦作浮图，休屠。按浮屠浮图，皆即佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并称佛塔为浮屠。后人们认为佛陀二字太麻烦，于是简化成了一个字“佛”。