来自微博用户苏小和的评论2016-10-10 10:16:13

“仁”，从人。问题是，人是什么，从哪里来，到哪里去，人性的内在秩序是什么？这些都是哲学和形而上学的基本问题。儒家不会沉思，只能走向形而下的实用主义。“仁"，从二，儒家的人是复数，不具有惟一性。这是集体主义骗局，人被割裂，圣人偶像化，普通人边缘化。儒家对人的奴役，看上去很美。

来自微博用户書香長安的评论2016-10-10 10:16:13

仁，从人从二。二者，地之数也，道为一，一生二，和合天地，万物化生。人者，天地之贵者也。仁者，感通天地之道之人也。此为形而上学的基本，稣小神肯定看不懂。稣小神不会沉思，不光搞不清楚形而上学，连实用的东西都没有。分裂人格与神格，分不清人神的唯一性，是集权主义骗局，人被奴役，神被偶像化

来自微博用户乐小朵的评论2016-10-10 10:16:13

黑格尔通过辩证法三段论将整个世界容纳在绝对精神从自在状态过渡到自为状态，最终达成绝对理性自我意识的宏大历史过程。因此，黑格尔成为最后一个形而上学大体系，并引发费尔巴哈和马克思对其的反思。

来自微博用户Perona-的评论2016-10-10 10:16:13

感觉【授权】这件事已经把人整得扭曲了。不管干嘛，走上去先看授权。不管内容不看性质，形而上学。一副卫兵的样子，酸得哟。“授权”两个字都没读清楚，看人有皮肤露出来就上嘴咬——这么说也不妥，毕竟这群人遇上真正的地痞流氓，可是躲得比谁都快，怕惹祸上身呢。好怕哦，我呸。

来自微博用户luyali2016的评论2016-10-10 10:16:13

@文都-任燕翔 老师，请问划分唯物主义三种形态的重要依据是什么啊？ 是不是对 物质 的具体含义的认识不同啊？ 世界的状态是运动的或者静止的，是划分辩证法和形而上学的依据，对吗？

来自微博用户生命太极拳的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《俞宣孟:两种不同形态的形而上学》本文认为，形而上学出自西方哲学，意指以普遍概念或范畴的逻辑推论为形式的纯粹思辨的哲学；而在中国哲学中，形而上学被理解为关于道以及为达到道的目标而进行的超越经俞宣孟:两种不同形态的形而上学

来自微博用户xionglanlanxiong的评论2016-10-10 10:16:13

想起海德格尔那朴陋的小木屋，那种对物质的态度，带着某种宗教性的尘世冷漠。焦雄屏赞姜文电影“美学惊人”，美是尘世物质包括人的物质性中所包含的精神性甚至神圣性的东西。这和姜文在理论立场上对物质的批判性态度之间存在张力。这种张力在《一步之遥》中变得醒目。cf形而上学对形式质料说的反思。

来自微博用户本喵马修中毒患者w的评论2016-10-10 10:16:13

天啦噜 形而上学的。。。[doge]逼格这个高[doge]连中文我都看不懂了

来自微博用户WindWorm的评论2016-10-10 10:16:13

“逻辑可靠的，事实是不可靠的”，一个连事实都不能证伪的体系，这跟形而上学的宗教又有什么区别呢？公开排斥实证主义、迷信逻辑教条的教祖米塞斯，还有什么资格拿自己的理论以科学自居呢？如果说马克思主义是对政府的迷信，奥地利学派又何尝不是对市场的迷信呢？

来自微博用户一只举世无双的白雪公举的评论2016-10-10 10:16:13

一个男生说：我会爱你一辈子，我想照顾你一生一世……公举：形而上学！[怒骂]

来自微博用户天星的碎末21的评论2016-10-10 10:16:13

无稽之谈：汉代俗语“昼生类父，夜生类母”，所谓男随母，女随父。男又生女，此女类祖母，女又生男，此男类祖父。如此循环往复，阳复阴治，阴盛阳衰，阴阳和谐，人口发展如此，社会发展如此，国家发展如此，如此将入形而上学万劫不复之地也。哈哈哈哈[哈哈][哈哈][哈哈][哈哈] 上海市

来自微博用户-说金道股-的评论2016-10-10 10:16:13

三维度看市场，不要被“缩量”锁住手脚说金道股昨天在本栏目公开率先提示：8月3日是黎明前最黑暗时刻，今天旱地拔葱，久违长阳，但是市场普遍认为量能太小，这是一种僵化的看盘，形而上学的看盘，诚然上涨必须有量的，否则难以持久，但是目前市场有自己.. 网页链接

来自微博用户孙立娜sln的评论2016-10-10 10:16:13

什么是形而上学，什么是形而下学？就是行，你就上学，不行，你就下学[哈哈][哈哈][哈哈][哈哈]

来自微博用户晓鹿2011-2-6的评论2016-10-10 10:16:13

公元前335年，亚里士多德在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。他是一位百科全书式的科学家，他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律，构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学

来自微博用户当东方遇见西方的评论2016-10-10 10:16:13

针对传统形而上学用逻辑构造的道德化本体，尼采重建出发点是非道德，即肯定生命、生成、现实世界，不对之作道德评判，手段也是非逻辑，把形而上学看作对世界的一种解释，其实质是价值设置，一种肯定生命的世界解释。他用酒神和日神概念解释世界为生生不息的生命意志，这是种审美的解释，用艺术拯救人生

来自微博用户王吉在线的评论2016-10-10 10:16:13

回复@笑着迈大步:【辩证唯物主义与唯物主义辩证法】辩证唯物主义是相对于形而上学唯物主义来说的，意思是说这种唯物主义是辩证的，而不是形而上学的。唯物主义辩证法是相对于唯心主义辩证法来说的，意思是说这种辩证法是唯物主义的，而不是唯心主义的。