来自微博用户風起屋簷的评论2016-10-10 10:16:13

《系年》到底是怎樣一種存在，將之前的苦心論證全部推翻。事實是據目前對這一塊學術史的回顧，似無一能與之相對應的，本來的焦點是：左傳、史記以及韓非子、呂氏等諸子之書的取捨問題，現在轉變成它們與《系年》該如何取舍的問題。因為不甘心將之前的推論全部否決掉，卻又不能對《系年》的記載視而不見

来自微博用户OneFineDayForever_容小的评论2016-10-10 10:16:13

@郑容和89 48. 千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）

来自微博用户张良的凌虚的评论2016-10-10 10:16:13

韩非子，一定是你把张良带坏了[笑cry]

来自微博用户浮尸院的医森的评论2016-10-10 10:16:13

85、不知而言，不智；知而不言，不忠。 选：《韩非子·初见秦》 【译文】 不知道就说，是不明智；知道了却不说，是不忠诚。 【评说】 不知道自己的无知，还时常发表言论，是可怜；明明自己知道，却佯装不知，想看别人笑话，是可恨。

来自微博用户长岭司法的评论2016-10-10 10:16:13

#法治文化#【长岭县龙源山法治文化广场——韩非子“法治”思想石书】韩非子是先秦时期法家学说代表人物，注重法律的规范功能，主张用严格的法律来治理国家。

来自微博用户迷你害虫689的评论2016-10-10 10:16:13

老子是以无为求有为，庄子是以无为求无为，孔子墨子韩非子是以有为求有为，禅宗是以有为求无为。

来自微博用户秦時明月---少年蓋聶---小浩的评论2016-10-10 10:16:13

@秦时明月官方微博 @秦时明月官方旗舰店 @秦时小楼工作室 韩非子特别篇是要出了吗？好期待啊~@魏小涵

来自微博用户屡教不改酗烟徒的评论2016-10-10 10:16:13

韩非子和李斯是什么鬼啊[眼泪][眼泪][眼泪]

来自微博用户薇薇安的时间旅行的评论2016-10-10 10:16:13

不知而言，不智；知而不言，不忠。—《韩非子》

来自微博用户Caroool_z的评论2016-10-10 10:16:13

每个人都有自己的想法，但麻烦你不要把自己的想法强加于他人身上。一个人犯了错，我觉得法家韩非子的想法很好啊，让这个犯了错的人在肉体上了解到他犯的错的严重性，当然心里也要认识到。但我绝不赞同，在精神上侮辱犯错的人

来自微博用户临沂文明的评论2016-10-10 10:16:13

#学国学诵经典讲道德传箴言##格言#不知而言，不智；知而不言，不忠。——《韩非子》；参考译文：不知道而乱说是不聪明，知道了而不说是不忠诚。

来自微博用户颓人小宝11的评论2016-10-10 10:16:13

道德经？放屁！那是汉武帝对老子绝其道的命名，老子文的原名是战国时期韩非子说的《周书》。道德经本义是说，女性没性原则道德经验就没成家前提，因此说男性性需要是自然而女性自由就是女性的性自然。

来自微博用户北日的评论2016-10-10 10:16:13

#散文# 『童趣天成系列：纸鹞子』文/@北日 ※战国时候，即有木鸢，就是木制风筝，掐指算来，距今二千余载，久远矣。《韩非子．外储说左上》记：墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败。弟子曰：先生之巧，至能使木鸢飞。墨子曰：吾不如车輗者巧也，用咫尺之木，不费一朝之事，而引三十石之任致远......※

来自微博用户环境科学与风水文化_曾牧之的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《罗盘有哪些分类？》文/牧之战国时期，人们根据磁石指南的特性，发明了司南。《韩非子·有度》说："先王立司南以端朝夕。"《鬼谷子·谋》亦谓："郑人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。"可知当时司罗盘有哪些分类？

来自微博用户He-Paul的评论2016-10-10 10:16:13

八、韩非子——统驭之道 精诚为道， 运筹为术， 组织为器， 人才为本， 制度为体， 文化为魂。

来自微博用户玉烟_的评论2016-10-10 10:16:13

看了下《韩非子》里最有名的分桃典故，韩非子脑洞也是大大的……弥子瑕和卫灵公，说到底不过是色衰而爱驰，结果红的是那颗桃子……总结起来不过一句话：等闲忘却故人心，却道故人心易变。喜欢的时候千般好，不喜欢的时候，以前怎么看怎么喜欢的不过是怎么看怎么令人生厌而已。