所有韩非子的评论
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论无参验而必之者,愚也;弗能必而据之者,诬也。--《韩非子·显学》释义不对事物进行比较和验证就作出判断,是愚蠢的;将不能断定的事物当做依据,那是欺骗。 驻马店·新百汇
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论“纵者,合众弱以攻一强也;横者,事一强以攻众弱也。”——《韩非子》 难道没人发现自己和自己的小伙伴们正中了这连横计吗?请比照一下各种事的时间节点,以及发生利害关系。[呵呵]
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论欣赏你不动笔墨不读书。读了古史再看儒法经典,儒之论语,法之韩非子,豁然开朗。古人云:刚日读经,柔日读史,经史互参,才能得解中华文明三味。绝大多数英雄豪杰是自己人害死的,可读韩非子《备内》、《八奸》,那语言直截了当,令人后脊梁生出阵阵寒意,不寒的时候,就成就了。[哈哈]
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论齐桓公时,晋客至,有司请礼,桓公告仲父者三。而优笑曰:“易哉为君!一曰仲父,二曰仲父。”桓公曰:“吾闻君人者,劳於索人,佚於使人。吾得仲父已难矣,得仲父之后,何为不易乎?” 《韩非子》
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论宋人酤酒,狗猛酒酸。——《韩非子•外储说右上》
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论《韩非子》 千里之堤,溃于蚁穴。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论看了下《韩非子》里最有名的分桃典故,韩非子脑洞也是大大的……弥子瑕和卫灵公,说到底不过是色衰而爱驰,结果红的是那颗桃子……总结起来不过一句话:等闲忘却故人心,却道故人心易变。喜欢的时候千般好,不喜欢的时候,以前怎么看怎么喜欢的不过是怎么看怎么令人生厌而已。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论【韩非_百度百科】韩非(约公元前280--前233年),华夏族,河南郑州新郑人,出生于战国末期韩国的都城郑城(今河南新郑郑韩故城遗址),战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非子将商鞅的“法”,申不害的”术“和慎到的”势“集于一身,是法家思想的集大成者;韩非子将老 网页链接
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#阿碎读书# 《韩非子今注今译》 寝:病卧。 寝饿:饿而至寝,是极言其饿。 (๑•̀ㅂ•́)و✧ 我不饿!
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论小朋友推荐阅读安倍夜郎的《酒友 饭友》,想来应该是娓娓道来的文字吧?小朋友悟性好,小小年纪,竟然喜欢沉静的叙述。想想自己,少年时读书,最喜文采斐然,华丽绚烂,犹如欣赏花腔女高音一样,这山望着那山高,翻过一山又一山,最美的始终够不着,恨不得刀刀有血,剑剑封喉,极端的是《韩非子》了。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论欲成方面圆而随其规矩,则万事之功形矣,而万物莫不有规矩,议言之士,计会规矩也。----韩非子
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论木有王仕禛,还有扁鹊长得和韩非子个模样[喵喵][喵喵][喵喵]//@甜心是受:[酷][酷]
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#多看笔记# “据《论语·学而篇》,儒学精要是“志于道”(以探求人生真理为职志)、“据于德”(以天赋人性为根据)、“依于仁”(以道德良知为凭借)、“游于艺”(在各种学问汇成的文化江洋里涵泳自得),循此... ” 摘自《中信国学大典:韩非子》@多看阅读 网页链接
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论我是多强悍。早晨四五点钟爬起来背书,背诵《韩非子》,古诗和《圣经》英文版。吃早餐,写讲稿。写了2000多字。实在累成狗,趴在书桌前一口气睡着。这醒来又接着写。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论韩非子全文|翻译_古诗文网 网页链接
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论法家代表人物韩非子有过一句话:儒以文乱法,侠以武犯禁。意思是文人凭着笔杆子破坏章程法典,勇武有力者凭借武力突破规定,那么,今天的我们,不应当出现富有者凭着财力来破坏社会的正常秩序!