来自微博用户馬新輝1992的评论2016-10-10 10:16:13

最近读完三本小册子：钱穆先生《中国历史研究法》、费孝通先生《乡土中国》和蒋延黻先生《中国近代史》。

来自微博用户遗编一读想风标的评论2016-10-10 10:16:13

坐车上重翻十年前看过的《中国历史研究法》。钱穆的这段话让我很有感，八年来，我就是这样一步步坠入王安石研究这个大坑。

来自微博用户晚上只吃水果的评论2016-10-10 10:16:13

今天导师说完专业的事之后又列了个课外书单《万历十五年》《中公历代政治得失》《乡土中国》《中国历史研究法》《曾国藩》，前面三个我看过就很得意地说了，导师叫我再看一遍，我就打圆场说好书和哲学书一样常读常新。即使我确实打算再读一遍，我也觉得自己这样不好，老是得瑟，你有什么可得瑟的呢？

来自微博用户新浪历史的评论2016-10-10 10:16:13

#历史名论#【钱穆论传统】在辛亥革命前后，大家说中国自秦以下两千年只是一个专制政治。自五四运动前后，大家又说，中国自秦以下两千年只是一个封建社会。此种说法，只是把中国历史硬装进西方观念中，牵强附会，实际毫无历史根据可言。（源自钱穆《中国历史研究法》）

来自微博用户崇明绿华的评论2016-10-10 10:16:13

【绿华耕读】《中国历史研究法》 1921年，梁启超为天津南开大学学生讲授”中国历史研究法“，学期结束后整理成书。无论鼓吹变法和启蒙，呼喊”新民“，还是从事学术活动，梁启超都超越了争权夺利的狭隘境界，孜孜不倦为中国的进步而努力。今天，我们还不应忘记，他是提出”中华民族“称谓的第一人。

来自微博用户City-杨的评论2016-10-10 10:16:13

“总之，我们若信仰一主义，用任何手段去宣传都可以，但最不可借史事做宣传工具。非惟无意，而又害之。”——《中国历史研究法补编》

来自微博用户帕米爾圖書館的评论2016-10-10 10:16:13

中國歷史，二千年前是封建政治，後二千年是郡縣政治。從前的中國人，人人俱知，但到現在的中國人……卻有些不明白了。近人好說封建社會，其實今天所謂的封建社會，乃是西方歷史上的產物，只因中國人拿自己固有的“封建”二字，來翻譯西方歷史……以至中西雙方混淆不明——錢穆《中國歷史研究法》

来自微博用户我信我乐的评论2016-10-10 10:16:13

近日余读梁卓如中国历史研究法之一篇，概曰统计学于中国史之运用。此一篇中引一表，此表略载中国以往史书所记人物之数目，以地域时代分，并折之比例。观此表可知中国文化中心之南移，概自唐宋以后，北方数省之人物比例骤减，南方反之，尤以湘楚、吴越之地增之最速。由此观之，中国之希望于南而非北也。

来自微博用户yoursources的评论2016-10-10 10:16:13

錢穆：《中國歷史研究法》。125頁。

来自微博用户子尝闻的评论2016-10-10 10:16:13

#读书打卡#2015年7月30日，钱穆先生诞辰120周年，读完先生著作《中国历史研究法》。2015年读的第13本书，也是近来读的书里，划线做标记最多的一本，值得反复读。“治史要能总揽全局，又要能深入机微。初看好像说故事，到家却须大见解。”深感博物馆讲解亦是如此。

来自微博用户北京市方志馆的评论2016-10-10 10:16:13

#方志人物# 梁启超，字卓如，近代著名学者。在《清代学者整理就学之总成绩——方志学》《中国历史研究法补编》《说方志》等文中，全面总结了中国方志的源流和清代方志编修与理论研究的成果，对方志理论有独到的研究，是中国“方志学”的正名者。对方志学界影响巨大。

来自微博用户物理老师陈的评论2016-10-10 10:16:13

#堇庐读书记#2015年7月17日，钱穆 著《中国历史研究法》（生活·读书·新知三联书店）阅毕。#堇评#言简意赅的论述了中国历史研究的大意和方法，可称史学大纲要义。

来自微博用户-雨滴_Raindrop-的评论2016-10-10 10:16:13

逛了一小时的博雅堂 野草书店 很多特价 红楼买给Angel@梓琳琳琳琳要读北大中文系 中国历史研究法送给钊哥@maldini-liu 还有买给我自己嘻嘻[害羞] 北京·海淀街区

来自微博用户翰林_编修的评论2016-10-10 10:16:13

我在#微盘#找到了钱穆《中国历史研究法》，本书内容包括：如何研究通史、如何研究政治史、如何研究社会史、如何研究学术史、如何研究历史地理等内容。#古籍整理与研究# 钱穆 中国历史研究法.pdf

来自微博用户钱穆与中国文化的评论2016-10-10 10:16:13

内心的品德学养，即成为其人之人格境界，亦即是人生真理所在。此项真理可以反而求诸己，故有如宋儒所云：“不识一字，亦可还我堂堂地做个人”。讲学术而可以讲到不识一字，此亦中国学术之独著精神处。——钱穆《中国历史研究法》（图为钱穆先生照片）

来自微博用户钱穆与中国文化的评论2016-10-10 10:16:13

中国古时，常把天、地、人三位合在一起讲，这是有一番极大的现实真理在内的…若把天代表共通性，地则代表了个别性。人处于共通的天之下，但必经由个别的地，而后再能回复到共通的天，此为人类历史演变一共同的大进程。人由个别性回归到共通性，亦为人类文化理想一项大目标。——钱穆《中国历史研究法》