来自微博用户卓玛旺钦-邱玲的评论2016-10-10 10:16:13

#持戒# 虽然小女子已授居士五戒，这也是一个学佛人应自行受持的戒律，真正实修起来还是有一定勇气和巨大的福报才能圆满自己的愿，受戒也是一个愿，是很伟大的愿，我真的好想在发露忏悔之后再好好受持一些戒，律己、利他。[心]恩，那就这么做吧，就这么愉快的决定啦[祈祷] 重庆·冉家坝

来自微博用户亲莎的评论2016-10-10 10:16:13

真正的传戒师，得戒和尚，是本师释迦牟尼佛（或十方佛菩萨来给你传戒—《菩萨善戒经》[白云]️菩萨受持菩萨戒者，终不自念：‘我所受戒，齐从和上（和尚）师边受得’。自念：“乃从十方诸佛菩萨边受。我若从‘师及和上（和尚）边’，受得戒者，不名‘菩萨戒’。若从‘十方佛菩萨边’所受得者，乃名‘菩萨戒

来自微博用户蚂蚁的世界不堵车CUHK的评论2016-10-10 10:16:13

#一日一日数上去# 2016.5.16-2016.8.16 DAY74 梦到地震，梦到法师说我威仪不够，这样子以后受戒也不可以...[思考]

来自微博用户onlyred0925的评论2016-10-10 10:16:13

戒坛是佛教僧徒受戒时举行宗教仪式的场所。在古代，规模较小的寺院是没有资格设立戒坛的。隆兴寺自从宋代奉敕扩建后，宋元明清历代都由皇帝敕令重修，因此设有戒坛。隆兴寺戒坛是我国北方三大坛场之一，其余两处分别在北京戒台寺和五台山清凉寺。现存木结构部分为清代重建。

来自微博用户永远的三笑的评论2016-10-10 10:16:13

“龙树菩萨，又称龙猛、龙胜，印度大乘佛教中观学派之创始人，南印度婆罗门种姓出身。龙树自幼颖悟，学四吠陀、天文、地理、图纬秘藏及诸道术，无不通晓。曾与契友三人修得隐身之术，遂隐身至王宫侵凌女眷，其事败露，三友为王所斩，仅师一人身免。以此感悟爱欲乃众苦之本，即入山诣佛塔，出家受戒。”

来自微博用户三三得久V的评论2016-10-10 10:16:13

唐代名僧玄奘法师曾在这里受戒。唐代扩建以后，规模宏大壮观，当时寺内有96个院子，楼、阁、殿、塔、厅、堂、 房、廊共8524间，壁上有各种如来佛像1215幅，天王、明王、大神将像 262幅，佛经变像114幅。所有画像“皆一时绝艺”，是一座极其珍贵的艺 术宝库。 成都

来自微博用户远古挖掘机的评论2016-10-10 10:16:13

不是为了向临夏地区和他们一起生活了数辈的非穆斯林传教而竞争，而是教派间争奇斗艳。阿訇们讲解的都是一千年前地名，麦加经一千多年演变扩展，和阿訇讲解的地方对不上号。阿訇们讲解的受戒的戒关早换了地方。有些老爷爷们甚至拿着子女贩毒得来的钱去朝觐，阿訇们似乎也不讲这方面的非法性。

来自微博用户NaoKey的评论2016-10-10 10:16:13

受戒真的太好看了!!读的时候都没有办法想象这是上个世纪的小说!!

来自微博用户一池荷叶衣无数的评论2016-10-10 10:16:13

出家和受戒是两回事。出家的人，通常是受了三皈的，也可以什么也不受。古时大寺院，出家后很快要授沙弥戒。明朝见月和尚以后，都是出家一年或几年后受三坛大戒。现在人一出家自称沙弥，大家都当他是沙弥，是不对的，没有依据的。若是细论，可以称出家居士，剃发优婆塞（优婆夷）。

来自微博用户阳光之城的评论2016-10-10 10:16:13

昨天觉察到根源，忏悔清理自己的内心之后，受戒才能有慧，慧眼识珠。天清地宁，纯真的内心暖暖的，美美的睡个好觉，真正的欢喜心如坐莲花台。感恩的心，一切都是最好的安排。

来自微博用户右右右切克闹的评论2016-10-10 10:16:13

连日紧绷，今晚特意找了汪曾祺先生的书粗略的翻。不知道为什么，《受戒》于我而言怎么也看不腻[微风][微风]风起了，天凉了，今夜一定好眠[月亮][月亮][月亮][月亮]

来自微博用户不完美的猫的评论2016-10-10 10:16:13

看了一本众人说好的书，看了二分之一，便有点倦了，有些太过浮华，把痛苦或美好放大了几倍，有点像是初老未老的姑娘脸上的浮粉，读读便罢了。相反被汪曾祺的一篇——受戒 所吸引。语言间描写的真实细腻，细细品读很是舒服，相比之下，更像不失粉黛豆蔻少女粉嫩通透的双颊，无需过多辞藻修饰，值得推荐

来自微博用户_海伦儿_的评论2016-10-10 10:16:13

唐大夫说：僧人剃度，然后大悟；名将弃刀，解甲归田，都是一个道理：你要更上一层，你就得经历一个形式上的东西，然后内心就变了，就想开了，能配得上下一个更好的人，就像僧人配得上佛祖的经，将军配得上安宁的生活一样。我还在受戒

来自微博用户静渊阁8885的评论2016-10-10 10:16:13

【生死的智慧-赵越教授】讲座笔记二：1. 佛法是证法，佛法不怕质疑，不需要与时俱进，佛学是未来的科学。2. 修行的第一步是皈依（皈依之后才有戒体，有了戒体才能受戒）和忏悔，然后以戒定慧来修学。3. 西方著名心理学家荣格十分推崇《西藏度亡经》

来自微博用户_凡提_的评论2016-10-10 10:16:13

中午回家读了汪曾祺的小说《受戒》，虽然是第二次读这篇小说，但还是无法体味作者的心意。于是找了一篇赏析文章来读，才有了多一点了解。

来自微博用户夏景诺-YOYO的评论2016-10-10 10:16:13

都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。 ——汪曾祺《受戒》