所有论万物的评论
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
先有咒，才有情，而后有我。当我遇见一棵植物，确认那是紫藤，我的世间才有那一棵紫藤。换言之，当我遇见一个人，确认那是你，我也因你而变得与万千人略有不同。道出唯心之论的精髓，万物因我而存在，我因万物而不同。---阴阳师安倍晴明。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
老子说：“不需要走出大门就能知道天下的事理，不需要探视窗外就可以明了自然的法则。”他谈的是哲学上的认识论，他认为，了解道的运动及其作用和特点的人，不必外出、无须考察，即清静无为，就可以了解天下万物的变化发展规律。所以，我还是做个安安静静的宅美男好了。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
发表了博文《论降心》论降心：凡降心之道，若湛然不动，昏昏默默，不见万物，杳杳冥冥，不内不外，无丝毫念想，此是定心，不可降也。若随境生心，颠倒寻头觅尾，此名乱心，败坏道德，损失性命，不可纵也。行住坐卧，网页链接
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
我最近越来越喜欢和动物、植物说话了，我果然是“万物皆有灵”论者啊～[偷笑]
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
生命对万物而言只有一次，只论长短，何来境界之说呢？[思考][思考][思考]//@何天恩-:[good]
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
发表了博文《用活后天八卦图》用活后天八卦图《易经》的实质就是论八卦，八卦类万事万物之象，万物归象于八卦。那么，八卦图又蕴藏着什么呢？八卦图分为先天八卦图和后天八卦图。本文论述的是后天八卦图（以下简称八用活后天八卦图
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
因为夏目友人帐 虫师 总觉得日本文化里的万物有灵论很有意思[笑cry]『百鬼夜行图…【唯美组图】_弥勒内院看门人』网页链接
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
“万物的本质（本体论的角度来看）是改变。”——古希腊哲学家赫拉克利特。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
说个题外话， 也是在最近发现一个很有趣的现象， 不相信宿命论的，反而都是在被命运引导着自己的行为，喜怒哀乐变幻无常，还美其名曰人生酸甜苦辣才有滋味，可其自身被命运控制了却浑然不知。 那些真正相信宿命论，随之安守本分的，却能自如的畅游于万事万物之中，而不被其影响，将无常化为真常。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
前一种，万物皆非独立存在，这是佛学方法论。后一种，万物皆是递弱代偿的产物，这是物演方法论。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
昨晚。看了你&屈哥在李四端主播主持的「愛的萬物論」的3分鐘凝視時間。雖然隔著螢幕。我只能看見皮表的眼神的力量。可是那其中的箇中感動。只有你們自己最明瞭。但真正觸動我的畫面。就是最終你們一起走向同扇門的畫面。就像看到老夫老妻相知相守的堅定忠貞。我最後就帶著這畫面笑著入睡。滿足[给力]
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
《涅磐无名论》（网上白话版）: 万物由我心流出，执万物与我合一， 从缘起法的角度来看，万法为空，空为万法，见佛即见法，见法即见空，诸法性空，即成见佛，物我两忘，不一不异。所以通达空境的圣人总是勘玄机于先兆，隐未来于变化，将东南西北上下六合统摄一心，过去未来同成一体。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
當抗戰與政治掛鉤，人民是最可憐的。因為他們被人治政權蠱惑而成為其走卒和炮灰。我不懂這群機械唯物主義論者稱某人“永生”或“見馬克思”是什麼意思，按照他們的思維，萬物死去就不再存在，談什麼永存和見古人。我們國民黨人說的是“以民生哲學為基礎的民生史觀才能說明人生的全部歷史與真實意義”。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
我发表了文章 《认识论》之【吾性自足与万物皆数】 因为以数学为基础，西方的唯心主义并不是先验论、迷信论。中国“吾性自足”式的认识论，当然也不是先验论。 吾性自足、万物皆数，说其唯心，只不过是为了突出心本有的智慧而已。因为在人类文明进化过程中，我们的认知常常容易迷失方向。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
不愿意对亲的人讲自己所有的事情，他们关心你，同时大多数时候觉得事情的发生是阴暗的，他们面对你，主张万物阴谋论，原本好的事情不讲清楚他们就觉得是你遇到麻烦遭到欺骗，他们认识不完整就是你被笼罩恐慌的理由。我不要这样。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为无不为。”（老子《道德经》第四十八章）与“天地与我并生，万物与我为一”（《庄子·齐物论》），似有异曲同工之处。