来自微博用户风林国学社的评论2016-10-10 10:16:13

三、保健要“养阳” 《黄帝内经•素问•四气调神大论》说：“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应、养生之道也。

来自微博用户失鰾的蘭壽的评论2016-10-10 10:16:13

1.我目前没有宗教信仰，不排斥接触各种宗教，保留批判的权利。谩骂，恐吓，侮辱，利诱都无法说服我。这就是我的态度。不是只有信和不信两种的。2.不是所有宗教都是有神论。佛教就是无神论，否定存在一个主宰万物的神。所以伊斯兰可以收基督，犹太徒的人头税让其存在，但无法从内心容忍佛教徒的存在。

来自微博用户杨鸽子-C的评论2016-10-10 10:16:13

心理学培训讲：0-3岁儿童具有低级行为图式和万物有灵论的特征。这些特征我也有诶 难怪我是个小孩子

来自微博用户缓青的评论2016-10-10 10:16:13

阴谋论是蠢货的智力享受，此论一出，仿佛天地万物都得到了解释。其实他狗屁不懂。

来自微博用户滴水_6322的评论2016-10-10 10:16:13

满江红 张茂林 天糟有雨。气低沉、闷热无比。人烦躁、汗液粘湿，目滞忧抑。五气不通风雷动，尘埃落定狂暴洗。看天地、万物归一气，从来急。论天理，有正气。说人伦，存纲纪。魑魅和魍魉，阎君收讫。莫道天公不开眼，善恶到头有结局。笑浮生、千古如一梦，空悲喜。 2015年7月12日

来自微博用户荒郊野外看风景的评论2016-10-10 10:16:13

形存则神存，形谢则神灭。 说明人的肉体与精神是统一的，不可分离的。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义观点。又如，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，是说宇宙间万物不是神造的，而是自身矛盾运动的结果，亦属唯物论。

来自微博用户葳蕤棒棒嗒的评论2016-10-10 10:16:13

总有基督徒为显上帝神迹用进化论与热力学第二定律（熵增加）即一切事物都在从有序变无序从好变坏不可能由坏变好，得出两点结论：1，进化论是哲学假设学说而非科学、2，万物背后有神做安排。我仔细思考了这问题，认为这说法是假设整个过程是封闭过程，然而却忽略了自然选择和外力催变的事实。

来自微博用户肖锡川的评论2016-10-10 10:16:13

【论神】 第一节：神的存在 一、宇宙万物证明神的存在 1、诸天穹苍传说神的荣耀 2、神的荣耀彰显于天 3、神的永能和神性借所造之物就可以晓得。（神创造的宇宙万物都是活的） 二、生命奇妙证明神的存在 1、神造生命各从其类 2、生命滋生繁多 3、神安排各种生命的生活规律 三、人的良心证明神的存在

来自微博用户与紫犹关的评论2016-10-10 10:16:13

年纪越大，胆子越小！我能不承认会被你那一套神鬼论给吓到么？善恶皆有因，万物皆有缘。 “阿弥陀佛，善哉善哉”

来自微博用户氵共山由的评论2016-10-10 10:16:13

印象中愛的萬物論看了兩遍,騎到這裡的時候腦中就會出現Eddie一路狂飆進學院的畫面，How romantic!（現實是石子路超抖違規右轉未打方向燈） @ King's College, Cambridge 网页链接

来自微博用户刘玲扬的评论2016-10-10 10:16:13

最好的不一定是最适合的，最适合的往往对你来说是最好的；别人觉得最简单的东西对你来说不一定是最简单，因人而异，因天地万物而论，以后无论做什么，先符合自己的意思最重要，别人的说法看法做法对你而言就像是天边的浮云，看看就过了，别往心里去。 西安·美丽的院子

来自微博用户圈少爷他二舅的评论2016-10-10 10:16:13

论青春片《同桌的你》《左耳》印象最深，前者欢快后者伤痛，戏剧冲突表现正常！《致青春》占了第一部青春片优势及赵薇喙头关键是王菲的歌太好听，《桅子花开》太淡《小时代》太浓《万物生长》象一只长拧巴了的瓜！

来自微博用户萧牧之的评论2016-10-10 10:16:13

回复@笑疾少年陆士龙:而且我真的有点万物有灵论，自然材质做的乐器我都会下意识地怕它们生气，尤其主人的水平高，我就觉得被大手开光过的琴要更加小心，当年某顾姓亲友的古琴我连穗子都不敢摸。。。//@笑疾少年陆士龙:回复@萧牧之:琴如情人，是真的

来自微博用户太极故乡明心禅寺的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《参同契·石头希迁》参同契惭愧后学沙门悟海---整理希迁禅师　　一时，希迁禅师看《肇论》，至“会万物为已者，其唯圣人乎”一语时，拊几而叹曰：“圣人无已，靡所不已。法身无象，谁云自他？圆鉴灵照参同契·石头希迁

来自微博用户姐姐今天不回家的评论2016-10-10 10:16:13

万事万物皆遵循相对论[哈哈]

来自微博用户佛然1578787460的评论2016-10-10 10:16:13

希迁禅师，曾在南岳一块巨石上结庐而居，称“石头和尚”，他这一系禅法，也因此被称为石头宗。 石头希迁禅师因为阅读《肇论》〈涅盘无名论〉：“会万物以成己者，其惟圣人乎！”深有所感，作《参同契》，建立了本派的基本思想。