所有论万物的评论
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
肚脐，中医名神阙，先后天连接处，内通肾络，外交任督。神阙有二解：一是先天神明就此缺失；一是神明的宽大的通途。脐带一剪，自己的后天就此启动，这条路径就此不通。从相上论，肚脐深大而有势者，主仁慈，能容万物；平满凸突，一生劳苦。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
上善是最高的善 水滋润万物 使之生长 又从不与万物竞高下论长短 所以老子认为上善若水这种品格接近于他心中至高至圣的道了
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
万物有灵论，不过是无法抵御一种建立体系的诱惑
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
【虎纠彩宝国石文化大讲堂】《闽产录异》中的寿山石品级论 今人都喜欢给大千世界的万物定个等级，对于寿山石而言，似乎早有此惯例，只是当时并不称为“等级”，而称为“品”。这就好像魏晋时期的“九品中正制”一般，网页链接
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
好书推荐：三体，失控，富足，奇点临近，从0到1，零边际成本社会，控制论与科学方法论，天文学新概论，生态学基础。君士坦丁堡之战，万物简史，国富论，梦的解析，社会契约论，伦理学，人口原则，政治经济学原理，论法的精神，君主论，战争论，贞观政要，资治通鉴。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。——《素问·四气调神大论》夏天养生的关键——“养长”万物经历了春天发陈的阶段，进入了欣欣向荣的夏天，这个时候是万物生长的
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
庄子论贵贱: 从道的角度看，万物没有贵贱之分；从物本身的角度看，万物都以自己为贵而他物为贱。从世俗的角度看，贵贱不在于物的本身而在于社会的赋予。（“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。”《庄子.秋水》）
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
田昊明：对。从广义相对论的角度说，各矛盾运动决定风水，但人类意识同样可以改变风水。几百年前，朱子曾说，心生万物。大家都以为朱子的观点属于客观唯心主义。但是，当人们真正读懂了爱因斯坦广义相对论中的数理逻辑时，人们会惊奇的发现，爱因斯坦展开的数理逻辑，恰恰是朱子心生万物的科学景观。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
有什么好心疼的？达尔文进化论没读过吗？物竞天择，万物皆有存在的道理，有利基因会通过环境筛选保留下来，然适者生存。玻璃心太可爱了去心疼人家强如凿的嘴[微笑] //@回忆专用小马甲:心疼[心]//@五十嵐錦夜:是啊感觉好疼……啄木鸟是益鸟！//@我担38岁有颜有肉有资源-曦: 真是爱岗敬业的物种[心][心]
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
惠施最后又对天地万物下一结论，是一个统一体，故应该“泛爱万物”。从对时空、物质认识论，归结到社会伦理学。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
我喜欢阴阳论，物极必反，万物相克相生，生活中处处可见。。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
不悦随汗排出～世间万物不会按你的轨道走，放下处女座的自我论吧——至自己 明州路
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
【行1071】3h，12km，24度。林语堂请林肯、富兰克林、杰佛逊他们谈了谈宗教观。都不错，尤其是戴维格雷森的发言，于我心有戚戚然。宗教，不存在于教堂、经文与神父，而存在于诸般美好的万事万物。宗教，可以是希腊罗马的万神论，也可以是蒲松龄笔下的花神草仙，狐妖鬼女。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
年少无知的时候我曾一直以为扫雷与数独是人生意义的重要组成部分，不懂它们的美好的人人生该是多么黯淡无光啊。后来发现在打传奇和泡泡糖的人眼里我的人生才是真的凄惨苦楚。所以你不必懂菲莱，我也不必懂广州市委书记是谁。#论未知才是人生常态##无论是他人的八卦还是时事政治还是宇宙万物#
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
#健康小贴士#《黄帝内经·素问·四气调神大论》说：“夏三月，此为蕃秀，天地气交，万物华实。”要注意居住环境不要过于潮湿，不要过多吃冰冻及凉食，夜间空调的温度不要开得太低，最好在26度以上，不要在露天及阴冷的地方过夜。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
一个很久没有对你好的人，突然又满腔热情的对你好起来，不要太开心，他想通了，你其实已经也不需要他对你好了。万物皆运动，所谓静止只是相对论。从出发点看过程，结果从过程中看..