来自微博用户Dyue爱笑的姑娘的评论2016-10-10 10:16:13

有个天天研究古文的亲戚，真是给我逼疯啦，[笑cry][笑cry][笑cry]让我赞成他的想法，论语，中庸，孟子……我也不爱看呐[伤心]又想起爷爷在家跟我讲历史啦，真是不敢发朋友圈，会被家人（尤其是他）看见的，，，[抓狂] 日本·广岛市

来自微博用户苦雨新晴的评论2016-10-10 10:16:13

『复旦大学出土文献与古文字研究中心--王楚寧：海昏侯墓出土《論語·知道》篇小考』网页链接

来自微博用户语文天空V的评论2016-10-10 10:16:13

今天上午的讲座是《<论语><中庸>与社会主义核心价值观》，原来以为是某个大学教授来讲，原来以为是一个学术讲座，原来以为可以记录好多东西的……后来明白了，是我修道不够，还没有到达修身养性的阶段——等我退休了，衣食无忧了，我一定去研究这些高大上的国学精髓，闲云野鹤，神游人间。附上主讲人的

来自微博用户众伊安的评论2016-10-10 10:16:13

华师大教授：无知无畏的于丹真对不起孔子：作者：袁征来源：中华好学者袁征，华南师范大学教育科学学院教授、博士生导师。这个学期上课，花了四个礼拜讲《论语》。一个研究生问，课程的参考...文字版>> 网页链接 （新浪长微博>> 长微博_长微博工具_...）

来自微博用户zzaquarium的评论2016-10-10 10:16:13

唐以后佛学原理，万物三个理则——体、相、用。如茶杯，玻璃为“体”，“相”是它的形状，“用”是它的功用，即可以盛液体。抽象的思想，也是一样。譬如我们现在讲的，以孔子的《论语》思想为“体”，“相”是二十篇《论语》，我们来研究、解释。“用”是了解孔子以后，知错在何处，该怎样弘扬中国文化

来自微博用户飞翔55334的评论2016-10-10 10:16:13

前几年在百家讲台上看到一位七十多岁的一辈子研究清史的老研究员解读清史，那才叫知识的渊博、研究的深入，才叫正解！无时间沉淀，无过人思维、心智，看到《论语》、《道德经》等的一句话，联想一下日常生活，编个没由头的小故事，那尼玛也叫解读？没一点广度和深度！

来自微博用户崇古厚今的评论2016-10-10 10:16:13

评论@丁启阵 的博文【《论语》为何令人百读不厌？】：" 说的对。《论语》有文学性，故事性，通俗易懂，当然，有个别句子确实产生歧义，这反倒又是他可咀嚼研究争论的有意思的一点。还有，其写作者并没有按“为尊者讳”的原则，记载写作，将孔子遭嘲..."查看原文：《论语》为何令人百读...

来自微博用户弓枚的评论2016-10-10 10:16:13

《论语》对我来说是个与个人感悟共鸣的语录，我的不少感悟与任何人都不同，哪来系统性？所有把它割裂了语境归纳成哲学、文学、政治和道德等诸多方面做系统性研究的人，都是可疑的。很多著作，如果作者不是系统化创作都会有其自相矛盾之处，你要拿系统化去套瓷，难免隔空意淫。 何新：《论语》及“四...