来自微博用户没有色彩的Ethel的评论2016-10-10 10:16:13

【UPERS在现场】穿越千年，是谁面对着奔腾的江水喟然长叹：逝者如斯夫，不舍昼夜？千载余情未消，当《论语》漂洋过海到日本，会引起文化界怎样的变革？《惠园大讲堂之——日本学者的论语研究》，我们一起跟随中国语言文学学院祁晓明教授了解日本学者与《论语》的故事。@贸大校报 网页链接

来自微博用户后弦后弦天下仙鹤一家亲的评论2016-10-10 10:16:13

我最近在研究《论语》老大要么？[doge]

来自微博用户门前没鸭也没桥的评论2016-10-10 10:16:13

《论语》两英译本中译者主体性对比研究 网页链接

来自微博用户佳航之旅的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《学而不厌，不亦乐乎》暑假开始了，我要给自己补课。+一，提高文学素养，积累专业知识+1.吟诵古典文学+学习目标：首先掌握吟诵基本理论，从《论语》开始读古代经典，然后自己实践吟诵，并研究吟诵教学而不厌，不亦乐乎

来自微博用户平安洛阳-东关派出所的评论2016-10-10 10:16:13

#国学#【孔子语录精华】发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）

来自微博用户绵阳清风的评论2016-10-10 10:16:13

#清风文苑#梁启超先生说，“读《论语》、《孟子》一类书，当分两种目的：其一为修养受用，其一为学术的研究。”在说到为修养受用起见时，梁启超将论语比作饭，最宜滋养，而将《孟子》比作药，“《孟子》如药，最宜祓除及兴奋”，为什么这么说？梁启超谈读《孟子》

来自微博用户珠海的夏的评论2016-10-10 10:16:13

汉代学者将《春秋》视为孔子思想的关键，而今人研究却多限于《论语》，对孔子和《春秋传》的关系有欠关注，不利于深入理解。应当注意到老子与《周易》在思想上的联系，无论王弼、陈抟抑或王夫之，易、老通治都是其学术的基础。《周易》和《老子》相互融通，古人限于经学观念，多不明言，不妨深入讨论。

来自微博用户在拜仁球场打滚的Charmaine的评论2016-10-10 10:16:13

这次出去，遇到两个有趣的姑娘。一个是家人认识的，背着红色香奈儿小羊皮菱格包坐在一起吃饭的姐姐，为人直爽可爱。另一个是在论语背诵厅认识的加了微信后才发现她是清华大学研究生的姐姐。和这两个人我都聊得来，但我更喜欢后者多一些。因为比起前者她眉宇之间透露出了平和的气质，大约是“君子气”

来自微博用户凤凰山巅读书人的评论2016-10-10 10:16:13

我们要了解传统文化，首先必须要了解儒家的学术思想。要讲儒家的思想，首先便要研究孔孟的学术。——《论语别裁》

来自微博用户空铭流光的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《大学生暑期社会实践7》　“吾尝终日不食，终夜不寐，以思，无益，不如学也。”这是论语中的一句话，说的是一个人整夜不食不寝去思考一个问题，没有什么好处，不如亲自去学习研究。在实践过程中，我们在大学生暑期社会实践7

来自微博用户张尔布扬的评论2016-10-10 10:16:13

发表了一篇转载博文《[转载]《论语》释名研究综述》[转载]《论语》释名...

来自微博用户静山流水圣人怀的评论2016-10-10 10:16:13

普通一般的说法，读书就是学问，错了!做人好，做事对，绝对好，绝对对，这才是学问。我们把整部《论语》研究完了，就知道孔子讲究做人做事，如何完成做一个人。

来自微博用户淡泊人生5000的评论2016-10-10 10:16:13

你有你的经典，我有我的经典。例如中医的黄帝内经，政治家的毛选，企业家的毛选，军事家的毛选，孙子兵法，通行世界的道德经，圣经，古兰经，论语等，我们专业做投资的，必须了解缠论，学习它，研究它，反复研究，好书不厌百回读，每次都有新的收区，那怕一句话，隔上几个月再读，又有新的收获。

来自微博用户崇古厚今的评论2016-10-10 10:16:13

评论@丁启阵 的博文【《论语》为何令人百读不厌？】：" 说的对。《论语》有文学性，故事性，通俗易懂，当然，有个别句子确实产生歧义，这反倒又是他可咀嚼研究争论的有意思的一点。还有，其写作者并没有按“为尊者讳”的原则，记载写作，将孔子遭嘲..."查看原文：《论语》为何令人百读...

来自微博用户zzaquarium的评论2016-10-10 10:16:13

唐以后佛学原理，万物三个理则——体、相、用。如茶杯，玻璃为“体”，“相”是它的形状，“用”是它的功用，即可以盛液体。抽象的思想，也是一样。譬如我们现在讲的，以孔子的《论语》思想为“体”，“相”是二十篇《论语》，我们来研究、解释。“用”是了解孔子以后，知错在何处，该怎样弘扬中国文化

来自微博用户飞翔55334的评论2016-10-10 10:16:13

前几年在百家讲台上看到一位七十多岁的一辈子研究清史的老研究员解读清史，那才叫知识的渊博、研究的深入，才叫正解！无时间沉淀，无过人思维、心智，看到《论语》、《道德经》等的一句话，联想一下日常生活，编个没由头的小故事，那尼玛也叫解读？没一点广度和深度！