来自微博用户Orisol的评论2016-10-10 10:16:13

今天上午把所有初级韩语单词整理完毕，开始背背背模式[兔子]现在虐腹240已经能够轻松完成，跑了40分钟发现小腿拉伤部分依旧没恢复[悲伤]下午研究了夏朝历史，算是彻底捋明白了，晚上又看了论语的为政篇，对自己的言行有了一些反思，不得不钦佩古人的智慧，精蕴深刻，言近而旨远[太阳]

来自微博用户DWAZE的评论2016-10-10 10:16:13

“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这是论语中的一句话，说的是一个人整夜不食不寝去思考钻研一个问题，没有什么好处，不如亲自去学习研究。实践的过程是每个人都要经历的必经之路，在这个路上，你不在是个孩子，在锻炼，在成长，跌跌撞撞，且歌且行。@河北科技大学团委 @河北学联

来自微博用户北京师范大学的评论2016-10-10 10:16:13

#大学之道#由我校国学教育研究推广中心、出版社、继续教育与教师培训学院主办的《大学》《中庸》暑期夏令营正在辅仁校区举行，这是该中心继2014年寒假《论语》冬令营后的又一场国学培训活动。活动旨在探索儒家经典在教育领域的研读、推广模式。@中国教育报 @中国教育电视台一频道 北京·小西天

来自微博用户深圳国学院的评论2016-10-10 10:16:13

#国学资讯#《诗》能发挥教化的作用，首要原因在其思想纯正。《论语·为政》引孔子曰:"《诗》三百，一言以蔽之，曰:思无邪！"《诗》之编集，于孔子之前已有定本，文献所载甚明，学者早有系统研究，是为古本。而孔子欲重建《诗》教，其中的标准则体现了其独有的哲学思想与政治理想。网页链接

来自微博用户aimin1955的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《《论语学史》笔记（2015/6/20-8/8）》△6/20《论语学史》：绪论部分，作者提到研究的缘起在于“为何不同时期的甚或同一时期的学者，会对《论语》做出如此不同的解释呢？为《论语学史》笔记（2015/6/20-8/8）

来自微博用户吾皇是个小腰精的评论2016-10-10 10:16:13

最幼稚的事就是在暑假期间，你每天在家无聊到爆抱着手机无所事事，而同龄人却早已经报了各种补习班，开始研究各种习题，在为下学期做好了充分的准备，他们已经开始读论语白话文英文书，他们的努力程度已经超乎你的想象，当你反应过来的时候，假期已经所剩无几，这时你想努力却找不到前进的方向[绿叶]

来自微博用户沙丘纵横幽鸣的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《评杨凤奎先生《对沙丘、沙丘宫、沙丘平(苑)台的梳理考证》》评杨凤奎先生《对沙丘、沙丘宫、沙丘平(苑)台的梳理考证》杨先生文中结论语有言“研究历史，冀希史证、物证、理证三证俱全。”如此态度甚评杨凤奎先生《对沙丘、沙丘宫、沙丘平(苑)台的梳理考证》

来自微博用户木木再荒诞再行尸走肉也还是人的评论2016-10-10 10:16:13

“结合《论语》历史演变的版本及注释考察，正是在其版本出现歧异时期，一些注释家在对待该书的版本时，由于未能确遵各本特点使其保留延续，号称择善而从而目光短浅，以致糅合拼凑各本，使之成为一书，年深岁久，原本散佚，后人欲就原书各本异文重新研究，因无版本根据无法进行而徒叹奈何。”（马天祥）

来自微博用户中国考古网的评论2016-10-10 10:16:13

#每日一字#许慎在《叙》中说，孔壁中有古文《礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》。研究孔壁出的书，就饶不开孔安国。孔安国是孔子后人。史料记载孔安国对孔壁中书进行了“隶古定”，即“用隶书写古文”（陆德明）。我们现在叫“隶定”，就是把古代各种字体的文字用现代的通行字体写出来。

来自微博用户華雲蔚蒸的评论2016-10-10 10:16:13

听说今晚@广西师大13级基地班 就《论语》和研究生师兄讨论得非常激烈啊！可惜我去年的《论语》导读被教秘强行退掉了[泪]不管，我下周开始要去围观！你们要是发现八点多有只虫子从后门溜进去请不要在意_(:з」∠)_

来自微博用户清平乐人吴老师的评论2016-10-10 10:16:13

[太阳]孫辈海归，个个研究生。不识四书和五经，让我感到吃惊！大学论语孟子、中庸统称四书。周易尚书诗经，礼记春秋五经。[鲜花]四书五经博精深，千年文化之结晶，作为中国读书人，个个都应斓于心。青年学子要牢记，文明必须重传承。四书五书放案头，经常翻翻意在新，带着问题来读书，四书五经大乾坤…

来自微博用户我负铅华的评论2016-10-10 10:16:13

“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到）——摘孔子《论语》 廊坊·大留镇镇

来自微博用户没有色彩的Ethel的评论2016-10-10 10:16:13

【UPERS在现场】穿越千年，是谁面对着奔腾的江水喟然长叹：逝者如斯夫，不舍昼夜？千载余情未消，当《论语》漂洋过海到日本，会引起文化界怎样的变革？《惠园大讲堂之——日本学者的论语研究》，我们一起跟随中国语言文学学院祁晓明教授了解日本学者与《论语》的故事。@贸大校报 网页链接

来自微博用户后弦后弦天下仙鹤一家亲的评论2016-10-10 10:16:13

我最近在研究《论语》老大要么？[doge]

来自微博用户风之苇_8201的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《[转载]论语研究：论“耻”(2013-03-2911:25:23)》原文地址：论语研究：论“耻”作者：queen2002当今中国道德沦丧已到谷底，于是有种强烈的呼声：恢复中华传统礼教。我认[转载]论语研究：论“耻”  (2013-03-29 11:25:23)

来自微博用户阳梦妈的评论2016-10-10 10:16:13

有焚书坑儒的存在，是不是也能论证《论语》是捏造出来的呢？这么有研究精神，还不如好好研究下究竟焚了什么书坑了什么儒，这才是科学研究思维吧…