来自微博用户wu8448的评论2016-10-10 10:16:13

-近思录 - 百度百科 网页链接

来自微博用户环境与体系的评论2016-10-10 10:16:13

[兔子] [思考]《近思录》，有数处严苛也，过！过，犹不及。严苛，在绝多化了，则权变未通，乃不尽人情也。此，其所失。

来自微博用户花师妹的评论2016-10-10 10:16:13

学习中～～～陈畅老师说一开始读宋明理学的要领：①面对异文化的心态，将其陌生化，搁置之前对宋明理学的所有感觉与认知（立刻想起：知觉是什么？）；②理学是关于生活的学问，仁义礼智信；③先读两本书《近思录》《传习录》，并且随时在生活当中、生命当下来体验。 上海应用技术学院(奉贤校区)

来自微博用户道里书院的评论2016-10-10 10:16:13

現代人點校古籍真是粗疏。張京華輯校本《近思錄集釋》 上來第一條就有重大錯誤：“靜極而動”誤作“陰極而動”。連封面都有錯字：“輯校”誤作“輯較”。人家或也未必不是想用“較”字，因為此書所“校”者尤在比較四家注本。但當看到點校者後記自己用的字還是“校”，就知道封面還是印了錯字。

来自微博用户来无迹往无崖的评论2016-10-10 10:16:13

动静节宣，以养生也； 饮食衣服，以养形也； 威仪行义，以养德也； 推己及物，以养人也。 慎言语以养其德， 节饮食以养其体。——朱熹·近思录

来自微博用户高老庄1992的评论2016-10-10 10:16:13

网页链接 如尔去年看《史记》、《汉书》、《韩文》、《近思录》，今年看《周易折中》之类是也。读者，如《四书》、《诗》、《书》、《易经》、《左传》诸经，《昭明文选》，李、杜、韩、苏之诗，韩、欧、曾、王之文，非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不... 分享自Kindle

来自微博用户钰明之秋的评论2016-10-10 10:16:13

（中国）近思录：当文人风骨遭遇政治强权（上）网页链接

来自微博用户书墨燕生的评论2016-10-10 10:16:13

第三本书《近思录》。 南昌·南昌大学

来自微博用户花师妹的评论2016-10-10 10:16:13

学习中～～～陈畅老师说一开始读宋明理学的要领：①面对异文化的心态，将其陌生化，搁置之前对宋明理学的所有感觉与认知（立刻想起：知觉是什么？）；②理学是关于生活的学问，仁义礼智信；③先读两本书《近思录》《传习录》，并且随时在生活当中、生命当下来体验。 上海·上海应用技术学院(奉贤校区)

来自微博用户慎言笃行ok的评论2016-10-10 10:16:13

发表了一篇转载博文《[转载]朱熹《近思录》》[转载]朱熹《近思录》

来自微博用户冇二才能火的评论2016-10-10 10:16:13

啃完《近思录》。“礼崩乐坏”，孔子如是说，程朱也如是，千年以后亦如是，有意思么？视佛教为异端，一定好么？至真至纯，尽善尽美，不累啊？《易经》是儒家的私产么？

来自微博用户劉道瓌的评论2016-10-10 10:16:13

予曰：「讀書不憚其煩，惟憚不知其要；實踐不憚其勞，惟憚不致其功。故讀書必以實踐為先，實踐必以聖賢為務，而朱子《童蒙須知》、《小學》有以起予焉！ 」又曰：「先小學後四書，先近思錄後五經，乃吾人為國學教育確乎其不可拔之第一義也！」

来自微博用户未名三月的评论2016-10-10 10:16:13

初读《大学》，三年多前，导师教导，不知确意，只遍遍熟读，渐而成诵；后入耕读，略知其意，也不曾细究；再后，读书会上详读朱子，感繁琐而生退意，又遇吾信服者力批程朱，便想放弃。再后，国学院开近思录一课，感不论确否，当明而后放。如今，因夏令营因缘再研朱子，且见人解意颇通，信心增生。

来自微博用户林子zpl的评论2016-10-10 10:16:13

看几句文言，也只是近思录和王勃的赋。我并不喜哲学，仅知为人道理和方法论就足够了。我看的是遣词用字和古人观点。那些观点也不是都接收的。做这些只为能分辨周遭，是生活也是专业。七月，安！

来自微博用户王开林的松果园的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《文化随笔·近思录（三题）》（首发于《随笔》双月刊2015-04期）近思录（三题）留名与留国多年前，我阅读奥地利作家斯蒂芬·茨威格的历史特写集《人类的群星闪耀时》，书中那篇《滑铁卢的一分钟》文化随笔·近思录（三题）

来自微博用户laomarkya的评论2016-10-10 10:16:13

我年轻的时候，王蒙老师晚年开悟，写了一组近思录，印象比较深的是不设防，洋洋洒洒论述了不设防心态处事的妙处。现在看来，十分不专业化，文辞老旧，陷入了缺乏逻辑性，概念混沌，老于世故，拙于论理的窠臼（ke jiu）。如果他看了武志红，应该会知道走大智慧的灵修之路，才是写作的大妙处，大窍门。