来自微博用户晓庐love的评论2016-10-10 10:16:13

造化：“造”是指自无而有，“化”是指自有而无。——《近思录》 常说一个人造化如何如何，可从没有单从字面理解，很有趣，万事万物冥冥中自有安排。

来自微博用户okmama_的评论2016-10-10 10:16:13

朱熹吕祖谦编纂选《近思录》卷四 存养 心定者，其言重以舒。 心不定者，其言轻以疾。 译文:心定的人所言必定经过深思熟虑所以言论正确而迟缓。 心不定者不经思考而发表言论 必然浅显而急迫。

来自微博用户Estrella是一只熊的评论2016-10-10 10:16:13

这学期早读读四书，跟孟子和近思录读书会，越发觉得浸润在其中的自己十分幸福。每读一章，脑海中就觉得过往的场景一帧一帧的在回放，而很多时候，做事待人的方法其实都是不对的…惭愧的同时，也更坚定了自己读书的想法，路不是想出来的，是走出来的。

来自微博用户未名三月的评论2016-10-10 10:16:13

再啰嗦一句：虽然现在不打算学周易，但是基础的扫盲工作是必要的，不然近思录都没法读。（我连字都没认全。。。）

来自微博用户微博读书的评论2016-10-10 10:16:13

【儒教典籍雕板被韩成功申遗】韩国申报的《儒教雕版印刷木刻板》成了“世界记忆”。这些古籍中不仅包括朝鲜李氏王朝时期儒学家的著作，也包括不少原汁原味的中国儒教经典，例如朱熹和吕祖谦合著的《近思录》近思录-(宋)朱熹

来自微博用户从何处说起的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《《续近思录》3（原文）》卷六家道　　此卷论齐家。盖由己及人，莫先于家，伦常日用，乃斯须不可离者。诚克治之功既至，则施之家而家可齐矣。6·01朱子曰：道之在天下，其实原于天命之性，而行于君臣《续近思录》3（原文...

来自微博用户匀孺微博的评论2016-10-10 10:16:13

朱高正讲《近思录》：康熙推崇朱子学 开创百年盛世 网页链接

来自微博用户文明小书童的评论2016-10-10 10:16:13

有所未善则改之，无歉于心则加勉，乃自修其德也。 【译文】《近思录》：“君子遇到艰难险阻时必先反身自省，是否有过失而导致蹇难。若有不善则当从速改掉；若问心无愧，则当益加自勉，这是自修其德的处蹇之道。”

来自微博用户申紫龍的评论2016-10-10 10:16:13

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。[圈]️【论语】知之必好之，好之必求之，求之必得之。[圈]️【近思录】

来自微博用户华东交通大学汪立夏的评论2016-10-10 10:16:13

#边读边摘#066舜之事亲有不悦者，为父顽母嚚，不近人情。若中人之性，其爱恶略无害理，姑必顺之。亲之故旧，所喜者，当极力招致，以悦其亲。凡于父母宾客之奉，必极力营办，亦不计家之有无。然为养，又须使不知其勉强劳苦，苟使见其为而不易，则亦不安矣。（张载《拾遗·近思录拾遗》）

来自微博用户醒在第八日的评论2016-10-10 10:16:13

日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。《近思录》

来自微博用户有点蓝的蓝色海岸的评论2016-10-10 10:16:13

近思录读至十五章，过半了。

来自微博用户三山青衿的评论2016-10-10 10:16:13

朱子一生共建三座精舍（较小的书院）：（一）寒泉精舍，于公元1170年春建于福建建阳之寒泉坞，其母墓侧。朱子友人吕东莱（祖谦，公元1137-1181）曾住该精舍旬日，与朱子商辑《近思录》一书，这本书可说是中国第一本哲学概论式的体裁。朱子常在此精舍讲学。（二）武夷精舍，于公元1183 年筑于武夷山五曲

来自微博用户天谦学堂的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《《近思录》教学之道》教学之道（《近思录》卷十一）朱熹、吕祖谦　撰）（按：《近思录》是依朱、吕二人的理学思想体系编排的，从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象，循着格物穷理，存养而意诚，正《近思录》教学之道

来自微博用户小伙子_11号的评论2016-10-10 10:16:13

现在出版的古书虽多，可是好的版本真的不容易找到。买了一个《近思录》的本子，结果道体篇第一章的《太极图说》里面就有三处文字错误，真的是浪费时间又浪费钱。[鄙视]

来自微博用户傾窚小白的评论2016-10-10 10:16:13

近思录还有些读不懂的地方，估计要开学再问问老师了[思考]